中國的兩極-2/問題，你怎么看中國社會的兩極-2/問題？中國貧富懸殊，當(dāng)代大學(xué)生中存在著極其嚴(yán)重的問題。爭論是:社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致了兩極 分化，這場辯論相當(dāng)有趣，作為反對的一方，我覺得你應(yīng)該把握我國目前的具體國情，不要強調(diào)兩極 分化的必然性，而是人們要時刻注意兩極-2/的可能性。只要兩極 分化的可能性增加，共同富裕的目標(biāo)自然會受到抵制。

鄉(xiāng)村與城市之間的靈魂流浪:張愛民的小說莉娜覺得，如果一定要給這部溫暖的小說一個分類的話，大概可以稱之為“鄉(xiāng)土小說”，但這只是它的一個側(cè)面，也就是說，“鄉(xiāng)土小說”的含義并不能完全涵蓋這部小說的多維哲學(xué)意蘊。顯然，張愛民試圖創(chuàng)造的不僅僅是一個充滿鄉(xiāng)愁的詩意世界，更是現(xiàn)代工業(yè)文明對古村落影響的反思。

所以在城里呆了三年后，她回到了農(nóng)村。但回來后，她的內(nèi)心一直充滿矛盾。她不愿意這樣生活在農(nóng)村，又想逃跑。除了莉娜的歸來和離去這條線索，還有另一條與之并駕齊驅(qū)的線索:丈夫?qū)ζ拮拥牡却屠蚰葘矍榈臒o奈拋棄。故事展現(xiàn)了一個靈魂在現(xiàn)代工業(yè)文明背景下，在一個偏遠(yuǎn)的西北鄉(xiāng)村的奮斗歷程。

辯論挺有意思的。作為反對的一方，我覺得你要把握我國目前的具體國情，不要強調(diào)兩極 分化，而要時刻關(guān)注兩極 分化。把握好社會主義和純粹市場經(jīng)濟的關(guān)系，兩極 分化是市場經(jīng)濟的必然現(xiàn)象，所以要采取社會主義的措施來平衡，但是這個現(xiàn)狀還沒有很好的解決，應(yīng)該有很多例子。國家通過的一系列規(guī)定也是為了這個目的。

自古以來就有一句話，有人的地方就有斗爭，有人的地方就有江湖，江湖就是國家的一個角落。有陰就有陽，有白就有黑。兩極 分化不可能消滅，也不可能實現(xiàn)共同富裕，否則就是永動機。建議看看毛主席關(guān)于消滅兩極-2/和共同富裕的論述。個人觀點，僅供參考兩極 分化無法消除的證據(jù)是，總有一些自私自利的人性，共同富裕不會因為社會生產(chǎn)力發(fā)展不到那么高的水平而實現(xiàn)。

對不起短期內(nèi)我并不樂觀。這需要人們的共同努力和毅力來消除這種剝削的局面。但是貧富差別是改變不了的。有的人會富起來，有的人會窮一輩子?？上Я?。其實本意是讓先富帶動后富，卻演變成了現(xiàn)在的兩極-2/，實在可悲。這是一個復(fù)雜的時事政治話題，在這里只能簡單回答:“消滅剝削，消滅兩極 分化，最終實現(xiàn)共同富?！保馑际窃诮夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，先富起來，再富起來，實現(xiàn)共同富裕。

我覺得這是因為環(huán)境舒適，家長老師管理不善。在這樣的環(huán)境下，自律的人總會自律，不自律的人總會墮落?；撕荛L時間才得到這個結(jié)果。我覺得這是很正常的現(xiàn)象。優(yōu)秀的人會提前做好人生規(guī)劃，知道下一步該怎么做。他們的成就也是日積月累的。別人每天混日子，出了校園自然會無所適從。事實上，看到這種情況令人不寒而栗，因為現(xiàn)在大學(xué)生雖然很多，但素質(zhì)普遍較低。國家的初衷是培養(yǎng)更多的人才，但按照現(xiàn)在的情況來看，已經(jīng)違背了我們的初心。

我想了很多，歸結(jié)為一點，兩極 分化越來越糟。這太籠統(tǒng)了?，F(xiàn)在的社會是現(xiàn)狀堪憂現(xiàn)狀還是什么現(xiàn)狀？這個社會是不是一個浮躁的社會，從政府到軍隊，到執(zhí)法部門，到新聞部門，到娛樂圈？當(dāng)今社會是否缺乏責(zé)任感？

剝削是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是生產(chǎn)力發(fā)展不足的結(jié)果。在社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力還不高度發(fā)達(dá)，允許和鼓勵發(fā)展私有制經(jīng)濟，剝削必然存在。社會主義初級階段的剝削不同于歷史上的階級剝削，它具有一定的積極作用。消滅剝削是社會主義的本質(zhì)要求，允許剝削是社會主義初級階段的現(xiàn)行政策。二者統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的實踐中。

顯然，這個條件在社會主義初級階段是不具備的，所以消滅剝削將是一個長期的過程。在這個問題上，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，不要犯急躁冒進(jìn)的錯誤。最后，要堅持馬克思主義的觀點和方法，反對兩種錯誤傾向。第一，批判和否定了中國現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象，沒有看到它對生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用。第二，片面強調(diào)剝削的合理性和進(jìn)步性，忽視剝削的不合理性和殘酷性，否定社會主義的本質(zhì)要求。

一個社會有分歧很正常。關(guān)鍵是差異的根源是否合理，是否值得探究。中國大陸的富人基本上由高官及其子女、親友、名人和企業(yè)家組成。高級官員、他們的子女和親屬利用他們的權(quán)力卷走他們的財富，這是違背常識的。藝人等名人為社會提供娛樂，帶給人們歡笑，不會那么高；大部分企業(yè)家的原始積累都含有不光彩的成分。普通人沒日沒夜的工作，肩負(fù)著直接為社會創(chuàng)造財富的重任，卻被留在一種勉強糊口的狀態(tài)，真的很難理解。

社會分配不公是收入差距過大直到兩極-2/的直接原因，應(yīng)該首先解決。解決社會分配不公，要從兩方面入手。一方面，要著力大幅提高普通職工的工資收入。難點在于中小企業(yè)普通員工工資太低，政府又沒有強有力的約束措施。另一方面是限制國企高管和民營企業(yè)家的過高收入。但是，社會分配不公不是收入差距過大和兩極 分化，根本原因是剝削，是私有制和生產(chǎn)中人與人之間的不平等。

中國的貧富懸殊，兩極 分化之所以會這樣，是因為中國的貧富懸殊已經(jīng)到了這樣的程度，兩極 分化這不是偶然的。在主要原因上，我和主流學(xué)者有不同的看法。俗話說，這是舊體制遺留下來的問題。(見2006年12月27日《人民日報》經(jīng)濟新聞版樊綱的隨筆《收入差距為什么在擴大？)請問經(jīng)濟體制改革二十多年，把改革后出現(xiàn)的日益嚴(yán)重的社會問題，

這怎么說得通？還有所謂的原因，就是“發(fā)展問題”。比如樊綱認(rèn)為，只有通過持續(xù)、長期的發(fā)展，才能解決差距擴大的問題，也有人說:“只要增加總量，不一定要控制分配。到一定程度，一切問題都會迎刃而解，”(張北京大學(xué)教授)把當(dāng)前嚴(yán)峻的分配問題拖到未來發(fā)展是不負(fù)責(zé)任的，我們也不想解決問題。事實上，從1978年到2006年，中國的GDP在過去的28年里增長了12倍多。