投資 哲學(xué)不同類型投資 哲學(xué)。中央政治局關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形態(tài)的分析如何體現(xiàn)哲學(xué)是思維與存在的關(guān)系的基本問題，包括兩個小問題，哲學(xué)的基本問題是什么？主要內(nèi)容是什么？哲學(xué)的基本問題是什么？思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)系統(tǒng)的基本問題，值投資基于哲學(xué)思想而不是數(shù)學(xué)命題。

投資哲學(xué)，副標(biāo)題為“保守主義的智慧之燈”。這本書的啟發(fā)就是顛覆我的財富觀。中國最早的貨幣是海貝，所以所有跟錢有關(guān)的詞都有貝殼這個詞。然后你看財富的“財”，左邊是“殼”，代表錢；右邊是“天賦”，代表天賦。換句話說，有才能才有財富。西方也是如此。在希臘語和拉丁語中，最早代表金錢的詞是talent，也就是英語中的genius這個詞。

結(jié)論是，如果你窮，你就沒有天賦。這個想法對我打擊很大。我必須承認(rèn)我沒有天賦，是個白癡。我希望我以后能變得更聰明。那么什么是財富呢？美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊恩·蘭德有一個觀點，財富是一個人思維能力的產(chǎn)物。這個說法其實挺顛覆的。但仔細(xì)想想，真的是。歷史上對財富的誤解主要有兩種:一是認(rèn)為財富是物質(zhì)的，所以統(tǒng)治者會搜刮民脂民膏對內(nèi)，強(qiáng)大了就搞侵略。

投資 哲學(xué)不同類型投資哲學(xué)。那都是我自己總結(jié)的。是從無數(shù)的經(jīng)歷中走出來的，每個人的方法不一樣，每個人的知識水平不一樣，每個人的方法也不一樣?；趥€人知識。制定自己的理財計劃。投資 Scheme。你銀行里有一萬，十年后還是一萬，但是現(xiàn)在你有一毛錢兩塊糖，十年后一美元一塊糖，通貨膨脹。沒有投資，錢一直在縮水。

1.盧克·希弗賓(Luke Schifferbin):你的價值之路是什么投資？約翰·胡伯:我一直喜歡投資。我父親的職業(yè)是工程，但他是一個狂熱的股票交易者，所以我對市場感興趣很久了。我來到了投資管理的世界，開始了我的房地產(chǎn)事業(yè)。在各種經(jīng)紀(jì)、管理和投資活動中度過了大概十年。給家人朋友建立了一些小房產(chǎn)投資合伙關(guān)系。我們的主要目標(biāo)是獲得被低估或管理不善的創(chuàng)收財產(chǎn)。

關(guān)鍵是要有清晰正確的經(jīng)濟(jì)意識。富人思維和窮人思維的根本區(qū)別在于是否有清晰正確的經(jīng)濟(jì)意識。經(jīng)濟(jì)意識表現(xiàn)為個人對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的密切關(guān)注、對經(jīng)濟(jì)常識的充分理解、對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的深刻理解和對經(jīng)濟(jì)行為的理性規(guī)范。①利益意識；②勤奮意識；③市場意識；④競爭意識；⑤合作意識；6.誠信意識；⑦前瞻意識；8奉獻(xiàn)意識。

1和哲學(xué)的基本問題是什么？思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)系統(tǒng)的基本問題。恩格斯在總結(jié)哲學(xué)歷史的基礎(chǔ)上明確指出:“一切哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)，都是思維和存在的關(guān)系。”思考和存在是人與世界關(guān)系中最本質(zhì)的兩個方面，也是哲學(xué)上的兩個最高范疇。世界上所有的事物和現(xiàn)象都是極其繁多的，歸納起來就是兩種現(xiàn)象:思維和存在，意識和物質(zhì)，主觀和客觀。

二、意識與物質(zhì)的辯證關(guān)系(1)物質(zhì)決定意識，意識只是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)有動力作用:①意識能正確反映客觀事物；②意識能反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙了客觀事物的發(fā)展。三、哲學(xué)基本問題的成因自然形而上學(xué)思維是哲學(xué)發(fā)展的本質(zhì)。在原始社會，人們還不知道各種自然現(xiàn)象。雷電、山洪等自然現(xiàn)象引發(fā)了人們對自然和自身的探索和認(rèn)識。這是宗教的早期雛形?？梢哉f，在這個時期，哲學(xué)解釋了宗教形式的存在。

投資哲學(xué):1。金融界不穩(wěn)定，混亂，和很多人想的不一樣。主導(dǎo)金融市場的是大眾的心理方面投資，也就是大眾的本能。找出大眾何時、如何擠在某一只股票、貨幣或商品后面，成功者投資才能抓住機(jī)會。2.按照索羅斯的說法，投機(jī)者的蜂擁行為無法用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價格供求理論來解釋。市場經(jīng)常受到群體情緒的影響。在現(xiàn)實世界中，買賣的決策取決于人們的預(yù)期。

為了從中獲利，重要的是不僅要意識到形勢的變化是不可避免的，而且要找到這個轉(zhuǎn)折點。投資建議:1。意識到混亂可以讓你變得富有。2.主導(dǎo)金融市場的是心理方面。總之是群眾的本能。3.如果你想在金融市場生存，有時你必須撤退。我們對世界的看法基本上是有缺陷的或扭曲的。5.市場參與者不僅帶著偏見進(jìn)行操作，他們的偏見也能影響事件的發(fā)展軌跡。

哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系，它包括兩個小問題。在這個問題上，中央政治局堅持客觀實際，說明存在決定思維和存在是否一致。在思維和存在是否一致的問題上，中央政治局準(zhǔn)確把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，說明思維和存在是一致的。1.中央政治局關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的分析深刻體現(xiàn)了思維與存在的關(guān)系，構(gòu)成了哲學(xué)基本問題的全部內(nèi)容。

這個問題一直有兩種根本不同的答案，從而在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營，兩個基本派別，兩種對立路線。凡是認(rèn)為意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的，即意識先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物哲學(xué)派屬于唯心主義；凡是認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，即物質(zhì)先于意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物的人哲學(xué)派屬于唯物主義。

選股原則:尋找巨星企業(yè)。這個道理很好理解，俗話說:先抓賊。估值原則:長期現(xiàn)金流貼現(xiàn)。這個說法太專業(yè)了。我冒昧的解釋一下，首先要計算企業(yè)的內(nèi)在價值。市場原則:市場是仆人，不是向?qū)АＦ鋵嵰彩俏覀兂Ｕf的，要做市場的主人，就要知道自己知道什么。巴菲特特別強(qiáng)調(diào):別人貪婪時要恐懼，別人恐懼時要貪婪。需要很長時間的練習(xí)。

安全邊際是一個技術(shù)術(shù)語。他認(rèn)為“安全邊際”是價值的核心投資，實際上是要求我們在價格低于價值到一定程度時去做投資。這與估值原理密切相關(guān)，但判斷企業(yè)內(nèi)在價值需要專業(yè)知識和技能。組合原則:集中在投資幾只股票上。是集權(quán)還是分權(quán)尚無定論，但巴菲特的話還是有一定道理的。他對集權(quán)和分權(quán)的評價是:如果你有40個老婆，你不會對任何一個有清晰的認(rèn)識。

已開展學(xué)術(shù)研究支持價值理論投資方法，提供可重復(fù)的統(tǒng)計檢驗、實證檢驗或數(shù)學(xué)證明。但被格雷厄姆直接教過的人謹(jǐn)慎地解釋說，格雷厄姆和多德的證券分析和格雷厄姆的聰明投資不是投資專家的烹飪指導(dǎo)。它們不是實驗手冊。值投資基于哲學(xué)思想而不是數(shù)學(xué)命題。沒有第一步、第二步和第三步。格雷厄姆的目的是讓他的學(xué)生能夠運用演繹法獨立思考。

在談到來自格雷厄姆的訓(xùn)練時，沃倫·巴菲特說，他在哥倫比亞大學(xué)學(xué)到的最重要的兩件事是:l端正態(tài)度l安全邊際的重要性。只要稍微留意一下巴菲特的演講和伯克希爾·哈撒韋的年報，格雷厄姆的第三個重要概念就反復(fù)出現(xiàn)，那就是:l內(nèi)在價值，一個投資值的人要想成功，就要對投資持有正確的態(tài)度，尤其是癡迷于投機(jī)的人。格雷厄姆堅持認(rèn)為投機(jī)不是投資，區(qū)分兩者非常重要。