財(cái)經(jīng)中說公司過堂是什么意思，誰知道互聯(lián)網(wǎng)的過堂是什么意思啊

來源：整理時(shí)間：2023-07-25 23:48:52 編輯：金融知識手機(jī)版

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2，什么是佛教中的過堂

佛門過堂的規(guī)矩　　過堂，佛門中的“進(jìn)食”，中國漢傳佛教叢林中特有的儀制，早晨、中午到＂五觀堂＂或＂齋堂＂用食，是將進(jìn)食視為一種重要的修行方法，在僧團(tuán)生活中占有重要的地位，是佛教思想和禮儀的統(tǒng)一。　　不懈怠故──就是不放逸。過堂前打板三次，叫做三通。第一通，是通知準(zhǔn)備吃飯；第二通，眾人穿袍搭衣，去到齋堂；第三通，排班靜候，恭迎大和尚。這樣做，大家不能怠慢拖拉。很有次序?！　」B(yǎng)省力──廚房及行堂（盛飯菜）的人工作方便、省力，可以一次過排好碗筷，盛飯菜以及收拾整理都快易?！　∑降葻o我──大家吃同樣的飯菜，大和尚小和尚都沒有不同，平等供養(yǎng)，無人我相，因此便沒有分別心?！　〔黄娛畅ぉご蠹矣蒙牌降?，各樣食物分配均衡，營養(yǎng)便會(huì)均勻，對身體亦有好處。又能改變不良的習(xí)氣?！　「士嗤堠ぉご蠹覠o有揀擇、如嘗甘露、法喜無窮，體現(xiàn)出佛教的平等?！　〈嬲罟施ぉげ簧?，妄念一起，當(dāng)觀信施難消，為藥食故，借假此身，息諸妄緣，即起即空，是謂存正念?！　∪绶ㄈ缋愆ぉぬ拼院螅?yàn)樗略喝藵u漸多，尤其是在傳戒時(shí)，常過千人，若不設(shè)這些規(guī)則，便會(huì)很亂。有次序便心安道隆，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前?！　∑鹬雇x──佛弟子，凡事都超眾，連吃飯也有規(guī)有矩，令人一見便會(huì)生歡喜及恭敬心。此就是現(xiàn)身說法。

整個(gè)過堂是一個(gè)安靜的用食過程，住持和尚如有事便會(huì)在此時(shí)向大眾宣布，稱為“表堂”。每月初一、十五或特殊節(jié)日便加菜施眾，或有居士齋僧布施也加菜。中國佛寺通常在大殿外右側(cè)會(huì)設(shè)個(gè)小小的施食臺，體恤饑?yán)У谋娚?。它是根?jù)佛經(jīng)中“曠野鬼神眾”及“羅剎鬼子母”的典故而來，大眾過堂時(shí)，都由一僧人負(fù)責(zé)出食，將七粒米或指甲許的面條，透過觀想及大眾的加持，施食給眾生，愿他們同得飽滿并去除慳貪。簡樸的叢林用齋，象征的是高遠(yuǎn)的智慧與寬廣的情懷。

什么是佛教中的過堂

3，佛門吃飯為什么叫過堂

不叫過堂叫過齋供養(yǎng)清凈法身毗盧遮那佛、圓滿報(bào)身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當(dāng)來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩、諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。三德六味供佛及僧，法界有情普同供養(yǎng)，若飯食時(shí)，當(dāng)愿眾生，禪悅為食，法喜充滿。過齋時(shí)誦：計(jì)功多少，量彼來處；忖已德行、全缺應(yīng)供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業(yè)，應(yīng)受此食。結(jié)齋誦：飯食已訖，當(dāng)愿眾生，所作皆辦，具足佛法。寺院過齋和結(jié)齋時(shí)如是唱念：過齋：唱：供養(yǎng)清凈法身毗盧遮那佛、圓滿報(bào)身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當(dāng)來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩、諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。三德六味供佛及僧，法界有情普同供養(yǎng)，若飯食時(shí)，當(dāng)愿眾生，禪悅為食，法喜充滿。念：一計(jì)功多少，量彼來處；二忖已德行、全缺應(yīng)供；三防心離過，貪等為宗；四正事良藥，為療形枯；五為成道業(yè)，應(yīng)受此食。結(jié)齋：颯哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他唵折隸主隸準(zhǔn)提娑婆訶。所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，后必得安樂。飯食已訖，當(dāng)愿眾生，所作皆辦，具足佛法。接著念阿彌陀佛排班出齋堂。供佛儀規(guī)，本人沒念過，據(jù)佛教念誦集中供佛儀規(guī)：◎爐香贊爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會(huì)悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷。諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)◎南無靈山會(huì)上佛菩薩(三稱)◎南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災(zāi)延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當(dāng)來下生彌勒尊佛。南無十方三世一切諸佛。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無護(hù)法韋馱尊天菩薩。南無護(hù)法諸天菩薩。南無伽藍(lán)圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。(三遍)◎變食真言：曩謨薩嚩怛他誐多。嚩嚧枳帝。唵。三跋啰。三跋啰。吽?！蚋事端嫜裕宏僦兲K嚕婆耶。怛他誐多耶。怛侄他。唵。蘇嚕。蘇嚕。缽啰蘇嚕。缽啰蘇嚕。娑婆訶。此食色香味。上供十方佛。中奉諸賢圣。下及六道品。等施無差別。隨愿皆飽滿。令今施者得。無量波羅蜜。三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養(yǎng)?！蚱展B(yǎng)真言：唵。誐誐曩。三婆嚩?！焊锩铩蝗諉?。 ◎唱贊：天廚妙供。禪悅酥酡。戶唵蘇嚕薩哩嚩。怛他阿誐多。怛你也他。蘇嚕娑嚩訶。南無禪悅藏菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。

過堂是漢傳佛教寺院叢林進(jìn)食時(shí)特有的儀制。每天早、午齋要兩次過堂，佛門將吃飯的地方稱為齋堂，又名五觀堂，過堂是僧人每天修行的五堂功課之一，受食時(shí)要作五種觀想。一、計(jì)功多少，量彼來處。二、忖己德行，全缺應(yīng)供。三、防心離過，貪等為宗。四、正事良藥，為療形枯。五、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。就是說吃飯過堂是感恩惜福，知足節(jié)約，內(nèi)觀自省，審查自己的德行是否與信眾的供養(yǎng)相匹配，以激勵(lì)增進(jìn)自己的道業(yè)。

過堂吃飯的儀式，叫《二時(shí)臨齋儀》，《早晚念誦集》有詳細(xì)內(nèi)容。過堂是僧人修行的五堂功課之一。飯前要念供養(yǎng)咒及施食鬼神；飯后要念結(jié)齋咒，結(jié)齋回向。

佛門吃飯為什么叫過堂