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1，左邊金字加右邊一個路字讀什么
2，一個雙人旁中間一個金字在一個街的最后一部分讀什么
3，這個字念什么呢
4，程雨涵名字解析怎么讀
5，緊急幫忙

1，左邊金字加右邊一個路字讀什么

鏴（lù）

鏴lù 鏴的中文解釋部首筆畫部首:釒部外筆畫:13 總筆畫:21 五筆86:QKHK 五筆98:QKHK 倉頡:CRMR 筆順編號:341124312512121354251 四角號碼:87164 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+93F4 基本字義 1. 古代有金黃色裝飾的車。 2. 化學元素“镥”的舊譯。比較全的資料，參考一下

左邊金字加右邊一個路字讀什么

2，一個雙人旁中間一個金字在一個街的最后一部分讀什么

銜（銜）xián 馬嚼子。用嘴含，用嘴叼：銜枚。燕子銜泥。含在心里：銜恨。銜冤。銜恤（含哀，懷著憂傷）。銜戢（斂藏于心，表示衷心感激）。接受，奉：銜命。指前后相接：銜接。職務(wù)和級別的名號：學銜。軍銜。官銜。

銜 [xián] 1.馬嚼子。2.用嘴含，用嘴叼：～枚。燕子～泥。3.含在心里：～恨?！！簦ê?，懷著憂傷）?！〝坎赜谛?，表示衷心感激）。4.接受，奉：～命。

銜接的銜字，拼音 xián。

一個雙人旁中間一個金字在一個街的最后一部分讀什么

3，這個字念什么呢

zhun

多音字 zhun chun第一個一聲第二個二聲

肫 [zhūn]1.禽類的胃（亦稱“胗”）：雞～。

臬拼音： niè, 筆劃： 10畫部首：自五筆輸入法： thsu 會意。字從自，從木。“自”本指“鼻子”，引申指“基準”?！白浴迸c“木”聯(lián)合起來表示“木制瞄準牌”。本義：（人頭形）箭靶。箭靶 [target] 臬,射準的也?！墩f文》引申為目標;準則所發(fā)無臬?！獜埡狻稏|京賦》又如:臬極(準則;標準) 古代測日影的標桿 [guidepost] 陳圭置臬,瞻星揆地。——《石闕銘·序》刑法;法度 [law] 王曰:“外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫?！薄稌た嫡a》古代主管一省司法的官員 [provincial judge]。如:臬司(官名。即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作。后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱) 終極 [terminal] 其深不測,其廣無臬?！獫h·王粲《游海賦》安裝在船側(cè)用以支架櫓的木樁 [spile] 如人搖櫓,臬為之礙故也?！巍ど蚶ā秹粝P談》相關(guān)詞語：置臬玉圭金臬兀臬危臬水臬秉臬

這個字念什么呢

4，程雨涵名字解析怎么讀

問算命先生啊

繁體拼音康熙筆劃五行兇吉程程 cheng 12 火吉雨雨 yu 8 水吉涵涵 han 12 水吉天格-> 13（火）人格-> 20（水）地格-> 20（水）外格-> 13（火）總格-> 32（木）說明：字的筆劃以《康熙字典》為準，康熙筆劃計算方法與簡體筆劃有所區(qū)別，不能以現(xiàn)在計算筆劃的方法去計算。為保證本站提供的測算內(nèi)容精準，編輯人員花費了大量時間和精力與《康熙字典》原版進行核對。如果您發(fā)現(xiàn)錯誤，敬請及時與我們聯(lián)系，謝謝！天格13的解析：天格數(shù)是先祖留傳下來的，其數(shù)理對人影響不大。什么是天格？什么是天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數(shù)理對人生并無直接的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數(shù)理吉兇解釋，那是對這個數(shù)字的解釋，本身無太大意義。（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。含義：天地溢現(xiàn)瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧于措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業(yè),富貴雙全,一生享福。(吉 ) 人格20的解析：人格數(shù)又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。什么是人格？什么是人格：人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇，對人的影響很大，就如四柱當中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。（屋下藏金）非業(yè)破運，災(zāi)難重重，進退維谷，萬事難成。含義：物將壞之象。破敗衰亡之數(shù)，具有短命非業(yè)的誘導。危機四伏，災(zāi)難迭至，兇禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷于逆境?；?qū)е虏∪?、短命、非業(yè)、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。(兇 ) 地格20的解析：地格數(shù)又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。什么是地格？什么是地格：地格和人格有密切的關(guān)系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數(shù)理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關(guān)系。（屋下藏金）非業(yè)破運，災(zāi)難重重，進退維谷，萬事難成。含義：物將壞之象。破敗衰亡之數(shù)，具有短命非業(yè)的誘導。危機四伏，災(zāi)難迭至，兇禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬事難成，陷于逆境?；?qū)е虏∪?、短命、非業(yè)、破滅，或幼時別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。(兇 ) 外格13的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。什么是外格？什么是外格：外格通常指和社會上的關(guān)系的融洽程度，在實際預(yù)測中其準確度較低，對人生的作用不是很大，在專業(yè)預(yù)測當中也很少去用。外格的數(shù)理不用重視。（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。含義：天地溢現(xiàn)瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧于措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業(yè),富貴雙全,一生享福。(吉 ) 總格32的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。什么是總格？什么是總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格?？偢駥θ说耐磉\和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格。（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。含義：僥幸多望之格，常得長上之庇護。若能得長輩提掖，其成功將勢如破竹。且此數(shù)理者品性溫良，大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮，為至上的吉數(shù),最適合女性用。(吉 ) 對三才數(shù)理的影響什么是三才？成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，尤其易患腦溢血、心臟麻痹等疾病。（兇）什么是三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞。三才也說明了父母和自己，自己和子女之間的相處關(guān)系和緣份?！耙簧?，二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數(shù)，所以三就代表了天地人，又別稱三才。但如果人格地格總格三格的數(shù)理和三才配置發(fā)生矛盾時，建議應(yīng)首選三格數(shù)理，三格吉在前，三才配置在后。對基礎(chǔ)運的影響可具大功、大勢力、但易變成意外之災(zāi)，易陷入孤獨悲凄之中。（兇）對成功運的影響雖有成功者，但一般多處于離亂窮困之中，且易惹禍。（兇）對人際關(guān)系的影響富于智謀，但好出風頭，做事欠考慮；自我心強，缺乏服從心，易得罪人。易患近視、胃腹之疾。(兇 ) 人格20有以下數(shù)理暗示敗財運地格20有以下數(shù)理暗示敗財運外格13有以下數(shù)理暗示首領(lǐng)運、吉祥運、藝能運總格32有以下數(shù)理暗示女德運總評及建議：你的名字還算可以。雖然人生路途中會遇到一些困難，但只要努力，還是會有很多收獲的。需謹慎處理財富姓名評分：75

雨，現(xiàn)在普遍理解為淡淡憂傷的。涵應(yīng)該是襯托雨的某一種涵義，更加為名字添加了幾分文雅。chén yǚ hán

5，緊急幫忙

西游記》讀后感一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.

西游記看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔?，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。從五行山下出來后的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽話了，因為他是一個懂得報恩的人。孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮統(tǒng)治者意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精,而唐僧卻始終不相信他的解釋，認為他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒,疼的悟空滿地打滾,最后唐僧還要和他斷絕師徒之情,他被迫無奈,只好又回到花果山。但是他心里并沒有怨恨師傅，沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全往肚子里吞，而且心里總是念著師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終于把他們的師傅送到雷音寺，取得真經(jīng)。他也最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協(xié)，充分發(fā)揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。但是，孫悟空被壓在五指山下和頭上被套上緊箍圈，都有上當受騙的成分，我心中始終不明白，如來佛祖既然法力無邊，為何不干脆一點，直接收拾孫悟空，而要和他比試呢？觀音大士為何不在悟空對她有感激之情的時候直接把緊箍圈套在他頭上，而要讓唐僧引誘他套上呢？還有，在大鬧天宮的時候，所向無敵，眾神仙都拿他沒辦法，為何在取經(jīng)途中，一些妖魔鬼怪手中從神佛界偷來的寶貝，他就對付不了了，最終還得去請求那些神佛的幫助，神仙們?yōu)楹我婚_始不用那些寶貝來對付他呢？怪哉！也許是自己的領(lǐng)悟能力還不夠強吧，或許在幾年之后再次翻開這本書，會有另一番見解，唯一能夠確定的是，《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

李白（701-762），字太白。祖籍隴西成紀，隋末遷居中亞的碎葉城。李白一生絕大部分時間是在玄宗統(tǒng)治的盛唐即開元、天寶年間度過的。在李白流傳下來的九百多篇詩中，大部分鮮明的表現(xiàn)了他對封建貴權(quán)的輕蔑，對腐朽政治的揭露和對人民疾苦的同情，對祖國壯麗山川的贊美。同時也由于封建統(tǒng)治思想的嚴重影響，李白的不少作品往往流露道家人生如夢、及時行樂和儒家“窮則獨善其身”的消極情緒。李白是我國唐代與杜甫并稱的偉大詩人，他的詩歌各體俱佳，而其中又以七言歌行與七言絕句最為擅長。關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。長干行妾發(fā)初復(fù)額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺！十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。春思燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？廬山謠寄盧侍御虛舟我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。夢游天姥吟留別 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！金陵酒肆留別風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？宣州謝脁樓餞別校書叔云棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。長相思長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。下終南山過斛斯山人宿置酒暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

我寫出來了可太多，打不完。

到網(wǎng)上去找啊

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