為什么中國缺少像樣的企業(yè)家，中國企業(yè)為什么缺少實(shí)際品牌

來源：整理時(shí)間：2023-07-09 17:17:49 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，中國企業(yè)為什么缺少實(shí)際品牌
2，為民為國的真正企業(yè)家為何在國內(nèi)幾乎沒有
3，中國企業(yè)為什么缺乏工匠精神
4，為什么中國沒有出現(xiàn)百年家族企業(yè)而歐美家族企業(yè)很常見
5，轉(zhuǎn)帖豐田人為什么覺得中國企業(yè)家不實(shí)在

1，中國企業(yè)為什么缺少實(shí)際品牌

不注重創(chuàng)新，不注重自主研發(fā)，絕大多數(shù)只是接訂單然后生產(chǎn)，這樣模式下怎么可能出實(shí)際品牌

中國企業(yè)為什么缺少實(shí)際品牌

2，為民為國的真正企業(yè)家為何在國內(nèi)幾乎沒有

企業(yè)家的本質(zhì)就是資產(chǎn)階級，開公司都以利潤為先。為何要為國為民。做好自己，頂多做一個(gè)有良心守法律的企業(yè)家就夠了。想要出現(xiàn)戰(zhàn)亂時(shí)候的良心企業(yè)家，還需要一個(gè)戰(zhàn)亂的環(huán)境，現(xiàn)在并不具備。

為民為國的真正企業(yè)家為何在國內(nèi)幾乎沒有

3，中國企業(yè)為什么缺乏工匠精神

因?yàn)橹挥懈移锤谊J才能完成中國蒙

工匠精神應(yīng)該具有如下特征：（1)工匠精神的表現(xiàn)，對產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)作，對產(chǎn)品的質(zhì)量、性能的追求永無止境。（2）工匠精神的內(nèi)在要求：要求制造者不是”制造“某一件產(chǎn)品，而是一種追求卓越的心態(tài)。比如我制造一個(gè)汽車，不是符合了國家質(zhì)量要求就可以，而是，這個(gè)汽車一定是世界上最省油、最耐用的企業(yè)的這種精神。

中國企業(yè)為什么缺乏工匠精神

4，為什么中國沒有出現(xiàn)百年家族企業(yè)而歐美家族企業(yè)很常見

在家族財(cái)富傳承的過程中一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)就是從第一代的創(chuàng)業(yè)型投資(entrepreneurial investing) 到機(jī)構(gòu)化投資(institutional investing)的轉(zhuǎn)變。第一代企業(yè)家往往富有創(chuàng)業(yè)精神、嗅覺靈敏、敢于冒險(xiǎn)，這些都是他們之所以成功的秘訣。但財(cái)富管理最最重要的，是對風(fēng)險(xiǎn)和投資的平衡，即在所能承受的風(fēng)險(xiǎn)水平上最大化你的收益。打個(gè)比方，一個(gè)成功的企業(yè)家，在他的企業(yè)帝國發(fā)展到一定階段時(shí)，套現(xiàn)了一部分現(xiàn)金。那么這筆錢，他可以用來投資一個(gè)全新的、激動(dòng)人心的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)有一半的概率會(huì)大成，從而獲得10倍的回報(bào)。但有一半的概率這個(gè)事會(huì)失敗，可能血本無歸。另一個(gè)選擇是將這筆資金進(jìn)行長期、分散化的投資，可能每年獲得10%的回報(bào)。在創(chuàng)業(yè)階段，企業(yè)家們大部分會(huì)選擇前者。但在守業(yè)和傳承階段，大部分家族會(huì)傾向于后者。財(cái)富積累到一定階段和規(guī)模，會(huì)十分厭惡風(fēng)險(xiǎn)。任何對于家族財(cái)富的侵蝕，都有可能導(dǎo)致家族后代的生活受到影響，甚至可能引發(fā)家族矛盾并進(jìn)而影響家族實(shí)業(yè)企業(yè)的發(fā)展。這就是為什么我們看到歐美的大家族基本都會(huì)有自己的家族辦公室，專門負(fù)責(zé)為家族進(jìn)行理財(cái)。中國企業(yè)家們現(xiàn)在也越來越面對家族傳承的問題，或者有些自己雖還年富力強(qiáng)，但也已在家族財(cái)富方面做了諸多規(guī)劃（如成立家族信托等）。

不明白啊 = =！

5，轉(zhuǎn)帖豐田人為什么覺得中國企業(yè)家不實(shí)在

豐田佐吉作為日本偉大的發(fā)明家，以及他在紡織機(jī)制上的偉大貢獻(xiàn)，這自不必多說。但現(xiàn)在我們要探討的是另一個(gè)問題，那就是，是什么動(dòng)力在支撐著豐田佐吉這樣做，或者說，他做這一切的目的是什么？現(xiàn)在我們能夠看到的解釋是，豐田佐吉出生于十九世紀(jì)末期日本名古屋郊外一個(gè)偏僻的農(nóng)村。豐田佐吉從小就跟著父親學(xué)習(xí)木工，當(dāng)他看到母親、祖母、及他們的朋友仍然必須非常辛苦地轉(zhuǎn)動(dòng)織布機(jī)，令他感到難過，他想找出方法使他們從這種繁重費(fèi)力的勞力工作中解脫，因此，他立志發(fā)明動(dòng)力織布機(jī)。在那個(gè)年代，發(fā)明家必須凡事自己來，沒有大型的研發(fā)部門可以代勞，當(dāng)豐田佐吉發(fā)明出第一架動(dòng)力織布機(jī)時(shí)，還沒有電力供給，因此，他必須把心力放在解決供電問題上。在當(dāng)時(shí)，最普遍的電力來源是蒸汽引擎，豐田佐吉買了一部蒸汽引擎，用以試驗(yàn)發(fā)動(dòng)他的織布機(jī)，他從辛苦的反復(fù)實(shí)驗(yàn)與錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)如何使他的動(dòng)力織布機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，這種從嘗試與錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的方法成為「豐田模式」的基礎(chǔ)之一――現(xiàn)地現(xiàn)物。這個(gè)故事足夠動(dòng)聽，但卻把一個(gè)偉大的發(fā)明家與企業(yè)家簡單化了，把豐田佐吉描繪成了一個(gè)聰明人。事實(shí)上，豐田佐吉的出現(xiàn)并不是一個(gè)偶然現(xiàn)象，他是日本文化與西方文化碰撞之下的一個(gè)偉大產(chǎn)物。在為紀(jì)念豐田佐吉而建立的豐田紡織博物館里，曾經(jīng)陳列過一本書，這本書的名字叫《自助》(Self-Help)。這本書最早于一八五九年出版于英國――由英國人薩繆爾．史麥爾斯（Samuel Smiles）撰寫。為什么要陳列這本書？因?yàn)檫@本書是影響了豐田佐吉的一生。

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