207開頭的是什么股票，207開頭是那個(gè)交易所的股票

來源：整理時(shí)間：2023-06-19 01:37:46 編輯：金融知識手機(jī)版

1，207開頭是那個(gè)交易所的股票

我是來看評論的

2開頭的是深圳B股不是人民幣購買的股票

207開頭是那個(gè)交易所的股票

2，穿越火線交易所

CF207，交易所制定的7月份棉花合約，商品到期實(shí)物交割，到期后就以實(shí)物交割履約。一般進(jìn)入交割月，就會(huì)被交易所通知持倉調(diào)整了。自然人就更不用說了…… 隨便說下最后交易日吧，這個(gè)畢竟關(guān)鍵，過了最后交易日就進(jìn)入交割了。最后交易日（例如：7月份合約）鄭州商品交易所合約交割月份第十交易日 0713 其中特殊的（WS WT ER不一樣點(diǎn),不過也在改了）依次類推，根據(jù)持倉月份來定。一般你交易知道最后交易日就行了，過了這天未平倉的就進(jìn)入交割了建議不要持有臨近交割月的合約，避免因規(guī)則被強(qiáng)平，還有保證金也比較高……

個(gè)人必須在證券公司開戶然后委托證券公司在交易所內(nèi)的會(huì)員買賣股票，委托方式多樣可以電話也可以自己在網(wǎng)絡(luò)上利用證券公司給你的賬戶和他們的平臺下單。至于買股票去哪個(gè)買？你買的股票在哪個(gè)交易所掛牌上市的，就到那里買。比如你要買中石油（601857---6開頭的股票代碼說明股票在上海上市，0開頭的說明股票在深圳上市）就通過上海交易所競價(jià)買入。在交易費(fèi)用上上海和深圳差不多，唯一的區(qū)別在股票交易成交以后的過戶費(fèi)上：上海的過戶費(fèi)是股票成交額的1%，而深圳免收過戶費(fèi)。至于2個(gè)市場的活躍程度，總體看上?？隙ū壬钲诨钴S，因?yàn)樯钲谟泻枚嘀行“迤髽I(yè)，盤子小流通差。

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3，急help

"日月燦爛,若出其中,星漢燦爛,若出其里":經(jīng)天的日月，似乎是從海中升起，又降落于海中；橫貫長空的銀河（星漢），似乎是頭尾都垂在海上，連整個(gè)宇宙，似乎是都在這大海的吞吐包容之中了。觀滄海作者: 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。【按】詩作于建安十二年秋。 ?曹操是與建安十二年（207）征烏桓時(shí)，蹬大碣石山（今河北省昌黎縣）后寫下了《觀滄海》的。《觀滄海》中寫到秋風(fēng)可能有兩個(gè)原因：一是季節(jié)，二是作者的年齡，人生之秋（作者時(shí)年52歲）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。東征登上碣石山，正好來觀賞茫茫渤海的景象。大海被微風(fēng)吹拂，海水是那樣的動(dòng)蕩不定；海邊山島挺拔竦立。樹林密密層層地生長著，遍山的野草長得豐滿茂盛。冷清的秋風(fēng)多有力，滔天的巨浪涌起。日月升沉，如同從大海的懷抱中出入；銀河燦爛的光輝，好像從大海的心窩里放射出來。慶幸得很，好極了，于是作歌來歌詠我的志向。這首樂府詩，是曹操所作《步出夏門行》的首章。釋義：開頭八句是作者通過視覺所見到的景象：近處，“竦峙”的山島上是“樹木叢生、百草豐茂”；極目遠(yuǎn)望是“水何澹?！?、“洪波涌起”?？?，海天相接，渺無涯際，波光浮動(dòng)，碧影升沉；再加上蕭瑟的秋風(fēng)，搖蕩海面，喧囂奔騰的海水，涌起一座座雪嶺銀山，這是何等壯觀的場面！滄海：也可以寫作“蒼?！保创蠛?，因其顏色碧藍(lán)，所以稱之為“蒼?！?。澹澹：水勢浩大的樣子。蕭瑟：秋風(fēng)聲，同時(shí)也帶有凄涼冷落的感覺。洪波：大波。第九句至第十二句又加入了作者的想象：經(jīng)天的日月，似乎是從海中升起，又降落于海中；橫貫長空的銀河（星漢），似乎是頭尾都垂在海上，連整個(gè)宇宙，似乎是都在這大海的吞吐包容之中了。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，猶如說，真是幸運(yùn)極了，我唱這首歌來表達(dá)我的志愿。但是這兩句是樂師們配樂時(shí)加進(jìn)去的，無實(shí)際意思，《步出夏門行》的四首詩每首后面都有這麼兩句。這首詩的寫景是非常成功的，它的絕妙之處是不僅給我們描繪出了大海的形象，更重要的是給我們描繪出了大海的性格。這里有動(dòng)有靜、有光有影、有聲有色、有寫實(shí)有想象。在詩歌中出現(xiàn)如此壯觀的場面，是前所未有的。曹操這里寫景，是為了通過寫景來抒發(fā)自己的慷慨之情，來表達(dá)自己的思想與胸襟。這里有他對當(dāng)時(shí)社會(huì)離亂、人生艱難、人心不定的種種憂慮，也有他削平割據(jù)、穩(wěn)定時(shí)局、一統(tǒng)天下的壯志雄圖。詩中雖然也有一股微微的蕭瑟凄涼之氣，一種隱隱的悵惘之情，但是更重要的是顯示了作者那種博大的精神力量，和那種足以接受、容納一切的廣闊胸襟。《觀滄?！肥俏覈姼枋飞系谝皇滓约兇鈱懢奥劽慕茏鳎彩堑谝皇捉杈笆闱楂@得巨大成功的絕妙好詩。《西江月夜行黃沙道中》年代：【宋】作者：【辛棄疾】體裁：【詞】明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。豐收年聽到稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。句意翻譯有很多種，理解就可。表達(dá)作者閑適而愉快心情

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4，龜雖壽這首詩和意思

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。意思：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也有死亡的時(shí)候。螣蛇盡管龍乘云騰霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬槽里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)停止。人壽命的長短不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)身心，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧

作者：曹操龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。注釋1.該作于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時(shí)候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。3.竟：終結(jié)，這里指死亡。4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。6.已：停止。7.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。8.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長?？s，虧，引申為短。9.但：僅，只。10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。11.永：長久。永年：長壽，活得長。12.幸甚至哉：兩句是合樂時(shí)加的，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。譯文神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。賞析這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“猶有“終為”兩個(gè)詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情?！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)，螣蛇乘霧，終為土灰?！薄肚f子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！辈懿俜雌湟舛弥f神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，螣蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)，慷慨高頌說到：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對宏偉理想追求永不會(huì)停息??！據(jù)《世說新語》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨曰：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！辈懿賹θ松目捶H有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)而寫的。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排。如果經(jīng)常注意保養(yǎng)，使之健康愉快，也可以延年益壽的。曹操所云“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)和身體健康是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。

5，龜雖壽的詩解

龜雖壽魏曹操　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。　　螣蛇乘霧，終為土灰。　　老驥伏櫪，志在千里；　　烈士暮年，壯心不已。　　盈縮之期，不但在天；　　養(yǎng)怡之福，可得永年。　　幸甚至哉！歌以詠志。　　【作者介紹】　　政權(quán)：曹魏　　外貌：身長七尺余，約合現(xiàn)今1.67米，細(xì)眼長髯　　曹操（155.2.24.－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽省亳州市譙城）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩人。于政，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力，恢復(fù)了中國北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序。于文，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。　　曹操出生于一個(gè)顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團(tuán)十常侍中的一員，漢相國曹參的后人。父親曹嵩，是曹騰的養(yǎng)子。曹嵩的出身，當(dāng)時(shí)就搞不清楚，所以陳壽稱他：“莫能審其生出本末”，但也有人認(rèn)為他是夏侯氏之子。官至太尉。　　【文學(xué)成就】　　曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！贰ⅰ掇丁?、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。　　【寫作風(fēng)格】　　曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。　　【創(chuàng)作背景】　　建安十二年（207），曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠(yuǎn)征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》（屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》）。這一組詩包括五個(gè)部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇?jiǎng)t可以獨(dú)立成篇。　　【重點(diǎn)詞句解釋】　　驥：良馬。櫪：馬槽。烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。已：停止。竟：終結(jié)。永年：長壽。螣蛇：傳說中龍的一種，能乘云霧升天。意思是：伏在馬槽上的千里馬雖然老了，仍抱著馳騁千里的志向。同樣，英雄雖已老去，他建工立業(yè)的壯志卻永不停止。在這四句詩中，曹操以千里馬自喻，表現(xiàn)了人老志不衰的的精神，抒發(fā)了一統(tǒng)天下的壯志和豪情。　　【注釋】　?、俦驹娮饔诮ò彩?207)，時(shí)曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。　　②"神龜"二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時(shí)候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，盡，完。　　③"螣蛇"二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。　?、荏K(jì)：千里馬。櫪(lì)：馬槽。　　⑤烈士：有雄心壯志的人。暮年：晚年。　?、抻s：指人的壽命長短。盈，長?？s，短。　　⑦但：僅，只。　?、囵B(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。　?、嵊溃洪L久。　?、?幸甚至哉：兩句是合樂時(shí)加的，跟正文沒關(guān)系。　　11.永年：長壽. 　　【譯文】　　神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)了的時(shí)候。　　螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。　　年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。　　有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的。　　只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。　　真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

曹操的佳作

這是一首富于哲理的詩，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有 “ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神. 　　人壽命的長短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見詩人對天命持否定態(tài)度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神. “神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰。” 　　《莊子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，　　說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)，慷慨高歌曰：　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！? 　　曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對宏偉理想追求永不會(huì)停息?。? 　　這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：　　“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！? 　　曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。　　最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！