什么叫生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的含義需要舉個(gè)例子

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-14 18:27:07 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，生產(chǎn)力的含義需要舉個(gè)例子
2，什么是生產(chǎn)力
3，生產(chǎn)力的名詞解釋
4，什么叫生產(chǎn)力

1，生產(chǎn)力的含義需要舉個(gè)例子

生產(chǎn)力就是指人們改造自然和征服自然過(guò)程中的能力。在這里有三個(gè)要素，一個(gè)是人（即勞動(dòng)者），一個(gè)是生產(chǎn)工具，一個(gè)是生產(chǎn)的對(duì)象！勞動(dòng)者包含腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者。比如，一個(gè)人要把肥料運(yùn)到地里（以他的努力工作為前提），勞動(dòng)對(duì)象就是運(yùn)送肥料。他所運(yùn)用的工具不一樣，生產(chǎn)能力就不一樣。任何勞動(dòng)都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。生產(chǎn)工具越先進(jìn)，腦力勞動(dòng)的比重就越高，體力勞動(dòng)的比重就越低；生產(chǎn)工具越落后，腦力勞動(dòng)的比重就越低，體力勞動(dòng)的比重就越高！比如把肥料送到地里的生產(chǎn)工具可能是多種多樣的。比如用锨、筐、手推車、拖拉機(jī)、汽車、自動(dòng)裝卸汽車等等！這樣，他們的生產(chǎn)效率也就是生產(chǎn)能力就會(huì)有很大差別。這里如果說(shuō)是用落后的工具來(lái)運(yùn)送肥料和用先進(jìn)的生產(chǎn)工具運(yùn)送肥料，就代表了不同的生產(chǎn)力！他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的比重也是不一樣的。所以，他們?cè)诟脑熳匀?、征服自然的能?也是不一樣的。這就是生產(chǎn)力。

生產(chǎn)力的含義需要舉個(gè)例子

2，什么是生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。（1）從橫向來(lái)看，生產(chǎn)力分為個(gè)人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力；從縱向來(lái)看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長(zhǎng)期生產(chǎn)力；（2）從層次來(lái)看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。（3）生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、社會(huì)文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。（4）生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快；生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。（5）生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會(huì)系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長(zhǎng)向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。2、按照恩格斯的觀點(diǎn)，從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。古猿通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人產(chǎn)生勞動(dòng)生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開始。所以，生產(chǎn)力就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的能力，也是勞動(dòng)產(chǎn)出的能力，是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的表現(xiàn)是生產(chǎn)中的主體行為以及這些行為的結(jié)果的存在，即勞動(dòng)產(chǎn)物。按主體性質(zhì)的不同，生產(chǎn)力可分為自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。

人類運(yùn)用各類專業(yè)科學(xué)工程技術(shù)，制造和創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)品，滿足人類自身生存和生活的能力。目錄生產(chǎn)力的定義認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的三次里程碑資本是第一生產(chǎn)力一生產(chǎn)力是人們創(chuàng)造財(cái)富的能力二資本是生產(chǎn)不可或缺的要素三資本是第一生產(chǎn)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與勞動(dòng)力的區(qū)別生產(chǎn)力三要素中國(guó)古代的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與寫作活動(dòng)生產(chǎn)力的定義認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的三次里程碑資本是第一生產(chǎn)力一生產(chǎn)力是人們創(chuàng)造財(cái)富的能力二資本是生產(chǎn)不可或缺的要素三資本是第一生產(chǎn)力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與勞動(dòng)力的區(qū)別生產(chǎn)力三要素中國(guó)古代的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與寫作活動(dòng)展開

一般定義：人類運(yùn)用各類專業(yè)科學(xué)工程技術(shù)，制造和創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)品，滿足人類自身生存和生活的能力。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的定義：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量，它包含：人、產(chǎn)品、工具三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。

生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。構(gòu)成要素：勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者。

生產(chǎn)力是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和他們所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái)，從而在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)生的力量，也就是人類在生產(chǎn)過(guò)程中征服和改造自然界，并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力．它是生產(chǎn)過(guò)程中人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力包括三個(gè)要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素；勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志，是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)被應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，滲入勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象之中，可以引起它們素質(zhì)的變化，產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的直接的生產(chǎn)力。因此，科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。

(1)“所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對(duì)自然界的關(guān)系?！?，（2）：“構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，引入生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)對(duì)象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者。

什么是生產(chǎn)力

3，生產(chǎn)力的名詞解釋

目前，在馬克思主義哲學(xué)教科書的諸多版本里，都存在著一個(gè)不容忽視的邏輯問(wèn)題：關(guān)于生產(chǎn)力的定義，從內(nèi)涵方面所定義的生產(chǎn)力與從外延方面所界定的生產(chǎn)力自相矛盾。例如，“生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。”，（1）還有“所謂生產(chǎn)力就是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量，它表示的是生產(chǎn)中人對(duì)自然界的關(guān)系?！?，（2）等等，這都是從內(nèi)涵方面定義“生產(chǎn)力”這一概念的，同樣是這些教科書，從外延方面界定的生產(chǎn)力又是：“構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，引入生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)對(duì)象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者?！?，（3）這也即是所謂的“生產(chǎn)力三要素”。生產(chǎn)力的內(nèi)涵定義強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)生產(chǎn)能力、改造自然的物質(zhì)力量，“生產(chǎn)力”是屬性概念；生產(chǎn)力的外延界定強(qiáng)調(diào)的是實(shí)體性的三要素，“生產(chǎn)力”以是實(shí)體概念。正是生產(chǎn)力概念的內(nèi)涵與外延的這種非一致性，導(dǎo)致了目前學(xué)者們關(guān)于生產(chǎn)力范疇的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的一系列爭(zhēng)論。比如，生產(chǎn)力是一種客觀實(shí)體還是生產(chǎn)主體的一種能力、力量？是一種能力的話是自然力還是一種社會(huì)力量？生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系還是人與人的社會(huì)關(guān)系？等等。（4）但是，盡管有爭(zhēng)議，卻很少有人對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)力概念內(nèi)涵或外延方面提出過(guò)疑問(wèn)，很少有人注意到現(xiàn)有生產(chǎn)力概念的內(nèi)涵與外延間的這種自相矛盾。生產(chǎn)力決非實(shí)體，承認(rèn)這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。有關(guān)生產(chǎn)力觀念上的一些錯(cuò)誤蓋起因于將生產(chǎn)力實(shí)體化理解。生產(chǎn)力畢竟是一種力。單就“力”而言，它是物理學(xué)中非常重要的概念，反映的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的物體相互作用的現(xiàn)象，它的定義是這樣的：力是兩個(gè)或兩個(gè)以上物體間的相互作用，或者說(shuō)是兩個(gè)或兩個(gè)以上相互作用著的物體構(gòu)成的系統(tǒng)為維持系統(tǒng)自身進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換的能力或功能?！吧a(chǎn)力”是社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)非常重要而且十分抽象的概念，反映的是人與人之間關(guān)系的某種社會(huì)屬性。生產(chǎn)力是從事于生產(chǎn)活動(dòng)的人們所構(gòu)成的社會(huì)機(jī)體或系統(tǒng)進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)變換、維持社會(huì)自身的一種能力或功能。勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象各自本身既不代表生產(chǎn)力，也不是生產(chǎn)力的要素，三者的結(jié)合只是生產(chǎn)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的必要因素，即生產(chǎn)三要素。歷史唯物主義傳統(tǒng)觀點(diǎn)都是把這些生產(chǎn)三要素誤認(rèn)為是生產(chǎn)力三要素。實(shí)際上，勞動(dòng)者與勞動(dòng)資料的結(jié)合然后作用于勞動(dòng)對(duì)象，表現(xiàn)出的是勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力即勞動(dòng)力。勞動(dòng)力是由人體各分工器官和肢體所構(gòu)成的生命機(jī)體為了維護(hù)自身從而進(jìn)行自然物質(zhì)變換的能力或功能。生產(chǎn)力與勞動(dòng)力的根本區(qū)別在于，前者是社會(huì)的機(jī)體的功能或能力，后者是人的機(jī)體的能力或功能。生產(chǎn)力從來(lái)都是指社會(huì)的生產(chǎn)力。正如馬克思所指出的：“生產(chǎn)力表現(xiàn)為一種完全不依賴于各個(gè)個(gè)人并與他們分離的東西，它是與各個(gè)個(gè)人同時(shí)存在的特殊世界，其原因是，個(gè)人（他們的力量就是生產(chǎn)力）是分散的和彼此對(duì)立的，而這些力量從自己方面來(lái)說(shuō)只有在這些個(gè)人的交往和相互聯(lián)系中才能成為真正的力量?！薄＃?）生產(chǎn)力，作為一種能力或力量，對(duì)應(yīng)著確定的實(shí)體或載體。生產(chǎn)力的主體或?qū)嶓w既不是勞動(dòng)者，不是勞動(dòng)資料或勞動(dòng)對(duì)象，也不是以上生產(chǎn)三要素的結(jié)合體，而是具有一定生產(chǎn)關(guān)系的人們構(gòu)成的社會(huì)機(jī)構(gòu)，是“一個(gè)以人為肢體的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)”。（6）雖然勞動(dòng)力水平取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，但生產(chǎn)力水平不是勞動(dòng)者素質(zhì)所能決定的，也不是生產(chǎn)資料（勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象）的先進(jìn)性所能決定的。現(xiàn)代素質(zhì)的某個(gè)勞動(dòng)者，與古代人相比，其勞動(dòng)力水平不可謂不高，如果讓他與周圍的人隔絕，或者使其處于動(dòng)亂無(wú)序的社會(huì)環(huán)境中，即便有先進(jìn)的生產(chǎn)機(jī)器，他與機(jī)器的結(jié)合并不能表現(xiàn)出多大的生產(chǎn)能力，充其量他只能維持自己的生存而已。生產(chǎn)力是“一個(gè)以人為肢體的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)”進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)變換的能力或功能?；蛘?，按傳統(tǒng)的定義，生產(chǎn)力是人們征服自然、改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的能力，是人們改造自然的物質(zhì)力量。如果暫且撇開這些內(nèi)涵定義的準(zhǔn)確性、完備性不談，那么，作為能力、力量意義的生產(chǎn)力其外延應(yīng)該怎樣界定呢？作為能力范疇的生產(chǎn)力，不管視其為系統(tǒng)還是視其為類，它的構(gòu)成要素或劃分項(xiàng)都應(yīng)該是能力要素或能力項(xiàng)。同一概念的內(nèi)涵與外延應(yīng)該是統(tǒng)一的，這是最起碼的邏輯要求。因此，有一點(diǎn)是可以肯定的，這就是，傳統(tǒng)觀念的生產(chǎn)力三要素觀念是不合邏輯的，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象根本不屬于生產(chǎn)力范疇！

生產(chǎn)力是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)工具加工勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力包含兩個(gè)因素，即勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具。

生產(chǎn)力的名詞解釋

4，什么叫生產(chǎn)力

生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。從橫向來(lái)看，生產(chǎn)力分為個(gè)人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力；從縱向來(lái)看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長(zhǎng)期生產(chǎn)力；從層次來(lái)看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、社會(huì)文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快；生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會(huì)系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長(zhǎng)向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低是生產(chǎn)力要素構(gòu)成的系統(tǒng)與其所處的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等環(huán)境構(gòu)成的體系聚合匹配的結(jié)果。拓展資料：生產(chǎn)力體現(xiàn)于自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。1：以自然為主體，自然產(chǎn)出價(jià)值的能力就是自然生產(chǎn)力。自然生長(zhǎng)的動(dòng)物采集或狩獵的對(duì)象和自然造就的煤炭或石油，這些都不是社會(huì)生產(chǎn)的卻是具備了相當(dāng)?shù)膬r(jià)值的產(chǎn)出成果，這些產(chǎn)出價(jià)值品，是自然生產(chǎn)力的表現(xiàn)，是在自然的力量作用下而產(chǎn)生的，是社會(huì)在發(fā)展中不可或缺的價(jià)值資源。一切的發(fā)展，都不能脫離了自然，都來(lái)自于自然。把自然作為存在主體，自然主體在產(chǎn)出這些價(jià)值的同時(shí)也是有勞的在動(dòng)的，自然“動(dòng)”是動(dòng)物都能感知到的，人們無(wú)法證明自然“勞”的行為不帶目的性，自然不存在著目的，這些結(jié)果的存在，卻正是目的性的自然呈現(xiàn)，所以，自然行為也可以用“勞”和“動(dòng)”來(lái)概括，自然的勞動(dòng)行為是以自然為主體對(duì)自然的行為表現(xiàn)進(jìn)行性質(zhì)里的定義。自然能產(chǎn)出這一切的價(jià)值產(chǎn)品也是自然本身所具備的能力，所以，發(fā)展后的生產(chǎn)力的定義與自然生產(chǎn)力的表現(xiàn)不存在理論上的沖突，正是在自然生產(chǎn)力的作用下，才生產(chǎn)出了動(dòng)物體。2：以社會(huì)為主體，社會(huì)產(chǎn)出價(jià)值的能力就是社會(huì)生產(chǎn)力。先有了自然存在，再才有了本物種的存在，社會(huì)性動(dòng)物來(lái)到世界的那一刻，世界性質(zhì)里就分化出了社會(huì)。社會(huì)與自然的唯一區(qū)別就是自然里有了社會(huì)性動(dòng)物。在本物種的主導(dǎo)下社會(huì)產(chǎn)出的一切勞動(dòng)成果，都是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)。本物種是社會(huì)生產(chǎn)力的主導(dǎo)者，本物種是社會(huì)里的自然，社會(huì)的一切都由本物種來(lái)掌控，生產(chǎn)力的發(fā)展與解放，最終也是由本物種來(lái)決定。社會(huì)生產(chǎn)力是在自然生產(chǎn)力的基礎(chǔ)發(fā)展來(lái)的，自然生產(chǎn)本身可以不因本物種存在而進(jìn)行，而社會(huì)生產(chǎn)卻不能不在自然生產(chǎn)的基礎(chǔ)上在本物種的作用里進(jìn)行。沒(méi)有自然生產(chǎn)和本物種的作用，就沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)，沒(méi)有自然生產(chǎn)力，本物種都不會(huì)有，更不會(huì)有社會(huì)的出現(xiàn)，也就不會(huì)有社會(huì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)。社會(huì)生產(chǎn)力是發(fā)展了的自然生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)力也是自然生產(chǎn)力在人為因素下的轉(zhuǎn)化。沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)力的存在，自然生產(chǎn)力也就得不到發(fā)展和提高。生產(chǎn)力存在的兩個(gè)主體概念自然和社會(huì)，概念本身攮括了自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。改造自然的目的，是為了本物種的自身能有更好的生活環(huán)境，能擁有幸福而美好的生活條件。建設(shè)美好世界是改造自然的根本意義。參考資料：搜狗百科-生產(chǎn)力

回答：生產(chǎn)力是指人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。生產(chǎn)力的起源：原始社會(huì)的生產(chǎn)力表現(xiàn)在動(dòng)物的采集或狩獵，勞動(dòng)產(chǎn)出了采集或狩獵所得來(lái)的勞動(dòng)成果，使動(dòng)物生存了下來(lái)，鍛煉了動(dòng)物的身體和協(xié)作能力，這些都是原始社會(huì)時(shí)期的動(dòng)物勞動(dòng)具備所價(jià)值產(chǎn)出的能力。按照恩格斯的觀點(diǎn)，從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。古猿通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人產(chǎn)生勞動(dòng)生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開始。所以，生產(chǎn)力就是人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的能力，也是勞動(dòng)產(chǎn)出的能力，是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的表現(xiàn)是生產(chǎn)中的主體行為以及這些行為的結(jié)果的存在，即勞動(dòng)產(chǎn)物。按主體性質(zhì)的不同，生產(chǎn)力可分為自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力。在科學(xué)研究活動(dòng)中，生產(chǎn)力的研究是分兩塊進(jìn)行的。一是工藝學(xué)對(duì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容的研究，把握物質(zhì)世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)以及人本身的生理運(yùn)動(dòng)及其實(shí)踐模式。這就是以生產(chǎn)力實(shí)踐科學(xué)為依托的各門自然學(xué)科。二是生產(chǎn)力理論科學(xué)。后者對(duì)生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)構(gòu)造進(jìn)行研究。這一方面的工作內(nèi)容是多學(xué)科的交叉滲透的結(jié)果，如涉及地理學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)，因此不獨(dú)是自然科學(xué)，而同時(shí)囊括了社會(huì)科學(xué)的一些基礎(chǔ)領(lǐng)域。資料拓展生產(chǎn)力的性質(zhì)：生產(chǎn)力不但具有縱向性，還要具有橫向性。原始社會(huì)形態(tài)以來(lái)，勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象幾乎沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變革（勞動(dòng)者還沒(méi)有完全和動(dòng)物脫離開來(lái)，勞動(dòng)對(duì)象還是水、土地和植物），唯有勞動(dòng)工具發(fā)生了石器、銅器、鐵器、機(jī)器、電器，五種“物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”。石器、銅器、鐵器可以根據(jù)制造工具的材料進(jìn)行判斷；機(jī)器是用機(jī)械能做功的裝置；電器是用電磁能做功的裝置。成熟的石器生產(chǎn)力決定原始社會(huì)形態(tài)；成熟的銅器生產(chǎn)力決定奴隸社會(huì)形態(tài)；成熟的鐵器生產(chǎn)力決定封建社會(huì)形態(tài)；成熟的機(jī)器生產(chǎn)力決定資本社會(huì)形態(tài)；成熟的電器生產(chǎn)力決定共產(chǎn)社會(huì)形態(tài)。百度百科：生產(chǎn)力

馬克思主義認(rèn)為:人類改造自然的能力，叫生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的主要內(nèi)容包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料。勞動(dòng)者是生產(chǎn)工具的制造者和使用者，在改造自然的活動(dòng)中，隨著勞動(dòng)者生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累、勞動(dòng)技能的提高、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用，總要改進(jìn)和創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具，擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍。使生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)新水平。因此勞動(dòng)者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)展程度也反映了人類改造自然的能力。

1.生產(chǎn)力狹義指再生生產(chǎn)力，即人類創(chuàng)造新財(cái)富的能力。2.從橫向來(lái)看，生產(chǎn)力分為個(gè)人生產(chǎn)力、企業(yè)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力；3.從縱向來(lái)看，生產(chǎn)力分為短期生產(chǎn)力、長(zhǎng)期生產(chǎn)力；從層次來(lái)看，生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力。4.生產(chǎn)力是生產(chǎn)系統(tǒng)的功能，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、社會(huì)文化制度體制環(huán)境，生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素之間的關(guān)系。5.生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就快；生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)如果不對(duì)稱，生產(chǎn)力發(fā)展速度就慢。6.生產(chǎn)力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展速度，所以生產(chǎn)力發(fā)展是主客體相互作用、資源再生的結(jié)果，是社會(huì)系統(tǒng)的整體功能。生產(chǎn)力發(fā)展是增長(zhǎng)向發(fā)展轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。拓展資料：原始社會(huì)的生產(chǎn)力表現(xiàn)在動(dòng)物的采集或狩獵，勞動(dòng)產(chǎn)出了采集或狩獵所得來(lái)的勞動(dòng)成果，使動(dòng)物生存了下來(lái)，鍛煉了動(dòng)物的身體和協(xié)作能力，這些都是原始社會(huì)時(shí)期的動(dòng)物勞動(dòng)具備所價(jià)值產(chǎn)出的能力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類二十一世紀(jì)的勞動(dòng)行為，是不是生產(chǎn)力的表現(xiàn)和具不具備生產(chǎn)力本身的意義，在于人類的勞動(dòng)所產(chǎn)出的能不能體現(xiàn)出人類存在的本身意義和價(jià)值。就其生產(chǎn)力，也就在勞動(dòng)產(chǎn)出價(jià)值的能力之內(nèi)。未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)力，依然脫離不了勞動(dòng)產(chǎn)出價(jià)值的能力的范疇。而其他動(dòng)物多數(shù)保持著原始社會(huì)的形態(tài)，只有像螞蟻之類的動(dòng)物的生產(chǎn)力達(dá)到人類的古代水平，螞蟻們已經(jīng)學(xué)會(huì)了耕種和養(yǎng)殖。參考資料：搜狗百科—生產(chǎn)力