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1，張瑞敏是否是中央委員
2，光大集團的老板是誰
3，為什么馬云要告訴張瑞敏要在年輕的時候生兒子有什么好處
4，有關(guān)戀愛的日本動漫
5，如何理解企業(yè)家與企業(yè)文化的關(guān)系

1，張瑞敏是否是中央委員

2002年11月當選十六屆中央委員會候補委員。

張瑞敏是否是中央委員

2，光大集團的老板是誰

中央候補委員、中國光大集團公司董事長、總經(jīng)理王明權(quán)

陳潤光,東莞人,東莞市工商業(yè)聯(lián)合會(東莞市總商會)副會長、廣東光大集團董事長

光大集團的老板是誰

3，為什么馬云要告訴張瑞敏要在年輕的時候生兒子有什么好處

你說的是2016年馬玉帶領(lǐng)湖畔大學(xué)學(xué)員到海爾參觀學(xué)習(xí)時馬云與張瑞敏進行了公開對話。馬云對話中提到了企業(yè)接班人問題?！吧鷥鹤右欢ㄊ悄贻p力壯的時候生。別到80歲的時候生兒子，生出的兒子不一定好，因為你已經(jīng)沒有力氣了。你不知道怎么管他了。你今天40歲生兩個兒子不行可以再生兩個兒子，你今天還有機會?！彼嬲]學(xué)員們，一定要早一點培養(yǎng)接班人，這樣企業(yè)也形成一個生態(tài)。生態(tài)的好處是什么？春夏秋冬、死而不亡。

不是因為海爾張瑞敏個人資產(chǎn)和妻子的原因，不是因為海爾張瑞敏個人資產(chǎn)和妻子的原因，馬云和張瑞敏說到的生兒子是指的企業(yè)接班人問題?！吧鷥鹤右欢ㄊ悄贻p力壯的時候生。別到80歲的時候生兒子，生出的兒子不一定好，因為你已經(jīng)沒有力氣了。你不知道怎么管他了。你今天40歲生兩個兒子不行可以再生兩個兒子，你今天還有機會?！彼嬲]學(xué)員們，一定要早一點培養(yǎng)接班人，這樣企業(yè)也形成一個生態(tài)。生態(tài)的好處是什么？春夏秋冬、死而不亡。

為什么馬云要告訴張瑞敏要在年輕的時候生兒子有什么好處

4，有關(guān)戀愛的日本動漫

公主候補生超人氣委員長魔法少女奈葉魔力女管家少女愛上了姐姐女生愛女生魔卡少女櫻腹黑妹妹控兄記愛麗絲學(xué)園你是主人我是仆輕音少女會長大人是女仆人形電腦天使心女神候補生夢幻街少女這個是僵尸嗎旋風管家乃木坂春香的秘密新白雪姬傳說緋色戀OAD 瀨戶之花嫁永不消失的彩虹解剖菜菜子京四郎和永遠的天空海之物語愛與魔法偶像宣言嬌蠻之吻旋風管家露蒂的玩具 Lovely Ldol CLANNAD 公主請小心薔薇少女假面女仆衛(wèi)士神無月的巫女化物語 R—15 瀨戶之花嫁悠久之翼 To LOVE 伊里野的天空今日的5年2班惡作劇之吻君吻 love love 小小雪精靈親吻姐姐 Is 電波女與青春男零之使魔不要撒嬌喲圣誕之吻科學(xué)超電磁炮草莓狂熱心跳回憶東月西陽染紅的街道校園迷糊大王初戀限定家有豆芝麻我的巧可妹妹沙中足跡心之彼岸不公正抽簽竹劍少女海岸物語我媽媽是小學(xué)四年生萌單不可思議游戲有些不是

5，如何理解企業(yè)家與企業(yè)文化的關(guān)系

如果說企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，那么企業(yè)家便是企業(yè)文化的靈魂。企業(yè)文化是企業(yè)家的人格化，企業(yè)家是企業(yè)的“領(lǐng)袖人物”“英雄人物”，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)和管理才能，他們既是企業(yè)生存發(fā)展的核心人物，也是企業(yè)文化的核心人物。企業(yè)文化的核心是價值理念，許多價值理念正是企業(yè)家從自己的經(jīng)營實踐中感悟、提煉出來的。也即領(lǐng)導(dǎo)者個人極力提倡和崇尚的價值理念成為企業(yè)文化的主要來源和構(gòu)成。這是因為： ①領(lǐng)導(dǎo)者在決定企業(yè)的發(fā)展方向，經(jīng)營方針的過程中居于舉足輕重的地位，而企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營方針本身就體現(xiàn)著企業(yè)文化。 ②領(lǐng)導(dǎo)者在形成企業(yè)的經(jīng)營風范、管理風格和鼓舞士氣等方面起著決定性作用。而領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營風范管理風格和鼓舞士氣的激勵方式是領(lǐng)導(dǎo)者本身價值觀的流露。 ③領(lǐng)導(dǎo)者利用在企業(yè)中的權(quán)力和權(quán)威，對他厭惡的價值觀予以擯棄和壓抑，直至企業(yè)的理念最大程度地與他的價值觀相吻合。具體而言，企業(yè)家對企業(yè)文化形成的影響是：1. 企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)造者企業(yè)是企業(yè)家的企業(yè)，沒有企業(yè)家的倡導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)就不會被提到企業(yè)工作日程上來。企業(yè)家作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者，首先從自我塑造開始。企業(yè)家是企業(yè)的焦點人物，是企業(yè)的榜樣人物。企業(yè)家的言行會直接影響到員工的行為。所有員工無時無刻不在接受企業(yè)家榜樣的輻射作用。企業(yè)的員工會以企業(yè)家為中心履行他們的職責和任務(wù)。我們知道戴爾公司和ibm公司都是世界著名的公司，但他們員工的行為是完全相反的。戴爾公司要求員工著便裝，只要求員工完成任務(wù)就行。而ibm公司要求員工著正式裝，并且告之如何完成任務(wù)。從中我們可以看出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的行為和價值對企業(yè)員工的影響。所以企業(yè)家要加強自我塑造，提高自己的綜合素質(zhì)。其次，企業(yè)家在創(chuàng)造企業(yè)文化過程中，必須使企業(yè)文化得到企業(yè)核心層的認同。它包括企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)層的認同和企業(yè)核心員工的認同。在企業(yè)文化創(chuàng)造的初期，企業(yè)的經(jīng)營理念和管理哲學(xué)很難被大多數(shù)員工的認同。因此企業(yè)家必須對企業(yè)文化有足夠的了解，利用企業(yè)內(nèi)各種手段，在員工中做好企業(yè)文化的宣傳工作，使員工的個人價值觀和企業(yè)的價值觀達到有機的統(tǒng)一。再次，企業(yè)家必須具有正確的文化觀念。企業(yè)家文化觀的確立，是企業(yè)文化建設(shè)的第一步。企業(yè)家的價值觀、理想和信念會影響企業(yè)文化，所以企業(yè)家樹立正確的價值觀對企業(yè)文化建設(shè)是非常有利的。最后，企業(yè)家創(chuàng)建的企業(yè)文化必須與實踐相結(jié)合。企業(yè)文化不僅僅是一種企業(yè)提倡的和信奉的價值理念，而是必須付諸實踐的價值觀念。企業(yè)家所信奉的價值理念來源于實踐，同時對實踐有指導(dǎo)作用，從而達到知行合一。 2.企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的組織者企業(yè)家是企業(yè)經(jīng)營活動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，當然也應(yīng)當是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。企業(yè)家通過自己的權(quán)威和榜樣作用，創(chuàng)造一種企業(yè)文化建設(shè)的氣氛，給員工一種更直觀的感覺，有利于員工接受企業(yè)文化。同時還得告訴員工什么是企業(yè)文化，為什么要建立企業(yè)文化和怎樣建設(shè)企業(yè)文化等。讓員工明白領(lǐng)導(dǎo)者的意圖有利于員工行為朝企業(yè)所期望的方向發(fā)展。然后，企業(yè)家要構(gòu)建一定的企業(yè)文化建設(shè)的組織網(wǎng)絡(luò)。組織網(wǎng)絡(luò)的建立要從企業(yè)的實際出發(fā)，一定要避免為裝點門面而設(shè)置。同時也要明確專職人員的工作責任。最后，企業(yè)家還要組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。企業(yè)文化不是自然而生的，是在長期的經(jīng)營實踐中形成的，一定的學(xué)習(xí)培訓(xùn)是十分必要的。我們知道企業(yè)培訓(xùn)一方面是為了提高企業(yè)家和員工的技能道和素質(zhì)，另一重要方面是傳遞組織文化，將員工的價值觀與企業(yè)的經(jīng)營理念有機結(jié)合起來，使其兩者達到合理的統(tǒng)一。

在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)員工處于主體地位，而企業(yè)家則處于主導(dǎo)地位，這是由企業(yè)家在企業(yè)中的特殊地位所決定的。在一定意義上說，有什么樣的企業(yè)家就有什么樣的企業(yè)文化。企業(yè)家的價值觀決定著企業(yè)價值觀的形成企業(yè)文化的核心是企業(yè)價值觀，企業(yè)價值觀是以企業(yè)家倡導(dǎo)的企業(yè)核心群體對于企業(yè)如何生存和發(fā)展的理性思維，主要包括：企業(yè)“為什么存在”、“成為什么”、“如何生存”等問題。第一層是自我價值的實現(xiàn)，即：“為什么存在”；第二層是企業(yè)的發(fā)展目標，即“成為什么”；第三層是經(jīng)營理念，即：“如何生存”。這些都是任何一個企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)時必須面對的不可回避的問題。企業(yè)家作為企業(yè)文化的締造者，其個人的價值觀決定了企業(yè)文化的成型和培育。如：張瑞敏倡導(dǎo)的海爾企業(yè)價值觀——企業(yè)使命：創(chuàng)民族工業(yè)的輝煌；企業(yè)愿景：進入世界500強；生存理念：一切為了用戶，讓用戶滿意。同時，一個企業(yè)家如果沒有成熟的經(jīng)營理念也不可能使企業(yè)發(fā)展壯大。如：雙星集團是從原青島橡膠九廠基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，為什么青島市9個橡膠企業(yè)唯獨雙星發(fā)展成為知名的大企業(yè)，并且成功地創(chuàng)建了“雙星”企業(yè)文化，這與雙星總裁汪海的價值觀念是密不可分的。同樣，海爾集團的前身企業(yè)先后換了四五屆企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，企業(yè)不但沒有發(fā)展反而成為虧損企業(yè)，是張瑞敏締造了海爾文化，使一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)發(fā)展為國際著名品牌企業(yè)。此種事例不勝枚舉，真乃成也企業(yè)家敗也企業(yè)家。企業(yè)家是企業(yè)精神的倡導(dǎo)者企業(yè)精神是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所形成的理想信念、價值觀念和道德行為準則的總合。在企業(yè)精神的形成過程中，企業(yè)家精神起著積極的倡導(dǎo)和示范作用。正如一支軍隊是否能打硬仗，關(guān)鍵要看指揮員作風是否過硬。企業(yè)家對企業(yè)精神的倡導(dǎo)主要體現(xiàn)在企業(yè)家精神上。企業(yè)家精神對企業(yè)精神起著決定性的作用，也可以說企業(yè)家精神就是企業(yè)精神。主要表現(xiàn)在以下幾方面：創(chuàng)業(yè)拼搏精神。永不衰竭的創(chuàng)業(yè)精神，是一個企業(yè)家應(yīng)具備的基本精神，這種精神的效應(yīng)是鼓舞士氣。如：日本松下電器公司的“自來水精神”，就是由松下幸之助的創(chuàng)業(yè)精神延伸而來，讓松下的產(chǎn)品像自來水一樣源源不斷地提供給社會。又如：澳柯瑪?shù)摹皼]有最好，只有更好”；海爾的“敬業(yè)報國、追求卓越”等，都樹立了企業(yè)的拼搏向上、永不滿足的進取精神。奉獻社會精神。企業(yè)總是處于一定的社會環(huán)境下，企業(yè)家如何正確處理國家、企業(yè)和職工個人的關(guān)系可以體現(xiàn)出一個企業(yè)的價值觀念。我國著名民族企業(yè)家范旭東早在1914年就提出了四項基礎(chǔ)信念的企業(yè)精神：第一，原則上絕對地相信科學(xué)；第二，事業(yè)上積極發(fā)展實業(yè)；第三，精神上以能服務(wù)社會為最大光榮；第四，行動上寧愿犧牲個人而顧全集體。實業(yè)報國歷來是我國企業(yè)家的報負，這種干事業(yè)的精神是企業(yè)發(fā)展壯大的內(nèi)在動力和精神支柱。試想一個狹隘的、沒有遠大報負的人怎么可能成為企業(yè)家，又怎么可能將企業(yè)做大做強？改革創(chuàng)新精神。世界著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特說：“企業(yè)家的職能就是創(chuàng)新?！眲?chuàng)新能力是企業(yè)家精神的精髓，是現(xiàn)代企業(yè)制度對經(jīng)理人才素質(zhì)的基本要求。企業(yè)在激烈的市場競爭中，存在著各種機遇和風險，沒有改革和創(chuàng)新精神，就不可能帶領(lǐng)企業(yè)抓住機遇戰(zhàn)勝風險。改革創(chuàng)新主要指兩方面：管理變革和技術(shù)創(chuàng)新。管理變革能使企業(yè)運作高效、嚴謹，技術(shù)創(chuàng)新能使企業(yè)產(chǎn)品推陳出新，在同行業(yè)處于領(lǐng)先地位。誠實守信精神。企業(yè)精神的一個重要內(nèi)容是企業(yè)道德和行為準則，它是企業(yè)通過輿論和信念調(diào)整和影響員工道德意識的行為手段。主要表現(xiàn)在如何對待集體和功利兩個方面。企業(yè)是否做到誠實守信很大程度上取決于企業(yè)家的精神境界及道德水準。試想一個竭力推銷假貨的人，其企業(yè)還有什么誠信可言。日本日立公司的企業(yè)精神充分體現(xiàn)了企業(yè)的誠信：“日立精神——和、誠與開拓者精神”中，“和”體現(xiàn)了企業(yè)人際關(guān)系等方面的個性，“誠”則體現(xiàn)了企業(yè)講信用，使顧客信賴其產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的傳播者和組織者好的企業(yè)文化在企業(yè)周圍形成和諧的人際關(guān)系，這種和諧的人際關(guān)系的建立是由企業(yè)家組織協(xié)調(diào)的結(jié)果。其一是縮短上下級距離，形成員工和企業(yè)家的良性溝通，不僅可以產(chǎn)生更多的創(chuàng)意，同時增進了上下之間的信賴關(guān)系，形成和諧發(fā)展的局面?！捌髽I(yè)家并不是站在群體的后面推動和激勵，而是要置身于群體之中，鼓舞群體為實現(xiàn)組織目標而努力。一名樂隊的指揮即是一個恰當?shù)睦?，他的任?wù)就是要通過樂師共同一致的努力，演奏樂曲。一個管弦樂隊取決于指揮者的素質(zhì)。”其二，要進行溝通和傳播。企業(yè)家要將理念傳播給員工，需要特定的載體和順暢的渠道。特定的載體是互動的，企業(yè)家的理念只有被員工理解和認同，才能達到預(yù)期的效果。企業(yè)家對“以人為本”理念的倡導(dǎo) 倡導(dǎo)“以人為本”是企業(yè)文化建設(shè)之根本，堅持“以人為本”是企業(yè)文化建設(shè)的真諦所在。我們知道，在企業(yè)管理理論發(fā)展的四個階段中，行為管理理論也是重視人的因素和精神作用的，但它與企業(yè)文化的根本區(qū)別在于，前者是利用人的精神和需求達到贏利目的，而企業(yè)文化則是通過調(diào)動和開發(fā)人的積極因素，以提升個人素質(zhì)和能動性、創(chuàng)造性為目的的。在質(zhì)量趨同、技術(shù)趨同、服務(wù)趨同的競爭形勢下，一切物質(zhì)手段的開發(fā)和挖掘趨向極限，而只有人的潛質(zhì)是取之不盡的源泉。縱觀成功的企業(yè)文化建設(shè)案例，企業(yè)家都抓住了提升“人”這個根本。如：海爾在企業(yè)文化建設(shè)過程中的三個階段：第一階段：日清日高，是對員工的行為養(yǎng)成，即規(guī)范個人行為；第二階段：建立市場鏈，使每個崗位都進入市場，提升個人素質(zhì)，充分體現(xiàn)人人是人才的用人理念；第三階段：使每個崗位都成為一個事業(yè)單位，人人都是老板，從而形成了一整套提升員工素質(zhì)的機制。“以人為本”是用“法治”而不是“人治”。“法治”就是機制，要求將“以人為本”的機制融入到企業(yè)內(nèi)部管理之中，建立制度管理的平臺，把人力資源上升為人才資源。在這里企業(yè)不再是原來意義上的企業(yè)，而是上升到了一個新的更高的境界企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的實踐者企業(yè)家不僅是企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、設(shè)計者和指揮，而且是實踐者。榜樣的力量是無窮的，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，企業(yè)家的言談舉止使所倡導(dǎo)的文化理念人格化，凡要求員工做到的自己要身體力行，為人表率。優(yōu)秀的企業(yè)家具有極強的人格感染力和滲透力，其膽識、能力、人品、作風、修養(yǎng)等諸多方面，吸引、影響、維系企業(yè)員工形成一種內(nèi)在的凝聚力，并在社會上樹立起企業(yè)形象。企業(yè)文化建設(shè)是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，作為企業(yè)文化的倡導(dǎo)者更要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)并做到終身學(xué)習(xí)，才能夠保持團隊成為學(xué)習(xí)型組織。企業(yè)家是市場經(jīng)濟活動的主角，與市場經(jīng)濟的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立密切相關(guān)。市場經(jīng)濟呼喚企業(yè)家，建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度需要企業(yè)家，同樣建設(shè)企業(yè)文化也需要一批優(yōu)秀的企業(yè)家來引領(lǐng)，只有這樣企業(yè)文化建設(shè)才能蓬勃發(fā)展啊。