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六國(guó)為什么要統(tǒng)一貨幣，秦王實(shí)施統(tǒng)一錢幣文字等措施的目的和作用是什么

來源：整理時(shí)間：2023-06-20 14:24:28 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，秦王實(shí)施統(tǒng)一錢幣文字等措施的目的和作用是什么
2，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)于統(tǒng)一貨幣度量衡的歷史意義分別是什么
3，秦朝和漢武帝時(shí)期各統(tǒng)一使用什么貨幣當(dāng)時(shí)鑄造這兩種貨幣的目的各
4，始皇統(tǒng)一貨幣的結(jié)果秦始皇為什么要統(tǒng)一貨幣
5，秦統(tǒng)一貨幣和文字的原因

1，秦王實(shí)施統(tǒng)一錢幣文字等措施的目的和作用是什么

目的，統(tǒng)一六國(guó)。作用，更方便的貨幣交流，鞏固自己的權(quán)利政治文化。。給分吧

秦王實(shí)施統(tǒng)一錢幣文字等措施的目的和作用是什么

2，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)于統(tǒng)一貨幣度量衡的歷史意義分別是什么

可以是經(jīng)濟(jì)更加迅速的發(fā)展，生活前進(jìn)

六國(guó)的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期性的國(guó)家分裂形成了封建的統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一度量衡改變了戰(zhàn)國(guó)以來度量衡的混亂局面，便利了經(jīng)濟(jì)交往和發(fā)展。統(tǒng)一貨幣為后來歷代王朝所沿用，只是重量、大小不一。貨幣的統(tǒng)一，便利了商品的交換和物資交流，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)于統(tǒng)一貨幣度量衡的歷史意義分別是什么

3，秦朝和漢武帝時(shí)期各統(tǒng)一使用什么貨幣當(dāng)時(shí)鑄造這兩種貨幣的目的各

秦始皇時(shí)統(tǒng)一貨幣鑄秦半兩。漢武帝時(shí)收回各地諸侯的鑄幣權(quán) 鑄漢五銖。二者的共同目的都是為了統(tǒng)一。

目的是為了統(tǒng)一

統(tǒng)一貨幣是為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，秦朝是為了消除六國(guó)遺族的影響力，而漢朝同樣是為了消除秦朝的影響力

外圓內(nèi)方的錢幣。秦始皇始鑄半兩錢，漢武帝時(shí)鑄三銖錢

秦朝和漢武帝時(shí)期各統(tǒng)一使用什么貨幣當(dāng)時(shí)鑄造這兩種貨幣的目的各

4，始皇統(tǒng)一貨幣的結(jié)果秦始皇為什么要統(tǒng)一貨幣

秦始皇統(tǒng)一的貨幣叫半兩錢半兩錢形制為圓形方孔，重 12 銖（我國(guó)古代規(guī)定 1 兩為 24銖），有錢文曰“半兩”?！鞍雰伞倍址至蟹胶茫捶娇祝┳笥?，通常是右“半”左“兩”。戰(zhàn)國(guó)末期，秦惠文王二年（前 336）“初行錢”，即指秦國(guó)開始由王室鑄造貨幣的流行，標(biāo)明秦國(guó)王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流通的刀、布、郢爰和貝幣等大小、形制、重量和貨值不一的龐雜混亂的六國(guó)貨幣，把秦統(tǒng)一貨幣的政策和圓形方孔的半兩錢在全國(guó)范圍內(nèi)推行。

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5，秦統(tǒng)一貨幣和文字的原因

那為什么要統(tǒng)一貨幣呢？有兩個(gè)方面的原因：1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄割據(jù)，關(guān)卡林立，幣制十分復(fù)雜、幣種達(dá)到了一百多種。幣幣之間的轉(zhuǎn)換十分煩瑣。給各國(guó)間的貿(mào)易交往帶來了不便，阻礙了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。統(tǒng)一幣制既有利于加強(qiáng)中央財(cái)權(quán)，便于國(guó)家賦稅的征收，也可以從財(cái)權(quán)、財(cái)力上防止六國(guó)殘余勢(shì)力，利用其原來的貨幣破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)安定，防止地方分離。同時(shí)，貨幣統(tǒng)一為各民族之間的交流創(chuàng)造了有利條件。，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合。2、秦始皇統(tǒng)一貨幣的另一個(gè)重要原因就是要捍衛(wèi)王權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。追求大一統(tǒng)是歷代君王的夢(mèng)想。董仲舒說：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)是？”王權(quán)就是要在天地人中貫而通之，追求政治、經(jīng)濟(jì)乃至思想、行為、社會(huì)生活的統(tǒng)一圓融。那如何在貨幣的載體貨幣載體凸顯“王權(quán)”和“統(tǒng)一”思想。秦在統(tǒng)一貨幣上頗費(fèi)了一番心思。其一改過去刀形、鏟形、貝形等貨幣形態(tài)，統(tǒng)一為外圓內(nèi)方的秦半兩，“錢之為體，有乾有坤，內(nèi)則其方，外則其圓”，@造型代表天地乾坤，體現(xiàn)了秦始皇自己標(biāo)榜的“功蓋五帝，澤及牛馬，莫不受德，各安其宇”e的皇權(quán)思想。管子指出，貨幣是“先王以守財(cái)物、以御人事而平天下”的工具，“故與奪貧富，皆在君上，是以人戴君如日月，親君若父母，用此道也”，“權(quán)制之術(shù)，實(shí)在乎錢”。秦始皇已經(jīng)意識(shí)到貨幣不僅僅是一個(gè)價(jià)值尺度和流通手段，更是皇權(quán)和統(tǒng)一思想的載體，所以他要統(tǒng)一貨幣。

因?yàn)榍厥侵袊?guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)封建王朝。

強(qiáng)迫各民族各地區(qū)歸順，便于控制。