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1，transfer是什么意思
2，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么
3，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么
4，什么叫代際轉(zhuǎn)移支付
5，父母越來越依靠孩子怎么解決這個問題
6，基本養(yǎng)老保險的籌資模式是什么誰負(fù)責(zé)繳納保險費
7，社會學(xué)相關(guān)問題

1，transfer是什么意思

transfer轉(zhuǎn)移雙語對照詞典結(jié)果：transfer[英][tr?ns?f?:(r)][美][tr?ns?f?]vt.使轉(zhuǎn)移; 使調(diào)動; 轉(zhuǎn)讓（權(quán)利等）; 讓與; vi.轉(zhuǎn)讓; 轉(zhuǎn)學(xué); 轉(zhuǎn)乘; 轉(zhuǎn)會（尤指職業(yè)足球隊）; n.轉(zhuǎn)移; 調(diào)動; 換乘; （運動員）轉(zhuǎn)會; 第三人稱單數(shù)：transfers過去分詞：transferred現(xiàn)在進(jìn)行時：transferring過去式：transferred以上結(jié)果來自金山詞霸例句:1.why is wealth transfer necessary? 財富轉(zhuǎn)移為什么是必要的呢？

transfer[英][tr?ns?f?:(r)][美][tr?ns?f?]vt.使轉(zhuǎn)移; 使調(diào)動; 轉(zhuǎn)讓（權(quán)利等）; 讓與; vi.轉(zhuǎn)讓; 轉(zhuǎn)學(xué); 轉(zhuǎn)乘; 轉(zhuǎn)會（尤指職業(yè)足球隊）; n.轉(zhuǎn)移; 調(diào)動; 換乘; （運動員）轉(zhuǎn)會; 第三人稱單數(shù)：transfers過去分詞：transferred現(xiàn)在進(jìn)行時：transferring過去式：transferred例句:1.Social security is a means of intergenerational transfer. 社會保障是代際轉(zhuǎn)移的一種方式

transfer是什么意思

2，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

所謂勞動力的代際轉(zhuǎn)移，是指當(dāng)代進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民未能從農(nóng)村和農(nóng)業(yè)徹底轉(zhuǎn)移出來，而下一代（子女）實現(xiàn)了向城市的永久性轉(zhuǎn)移，真正實現(xiàn)從農(nóng)村到城市、從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移和職業(yè)轉(zhuǎn)變。當(dāng)代勞動力的“兩棲”轉(zhuǎn)移將從兩個方面為其下一代的代際轉(zhuǎn)移提供原始動力。一方面為代際轉(zhuǎn)移積累物質(zhì)資本。另一方面，更為重要的是為代際轉(zhuǎn)移積累人力資本和社會資本。勞動力的工資收入水平以及持續(xù)性工資收入的可獲得性直接取決于其人力資本投資（包括正規(guī)教育年限和職業(yè)培訓(xùn)）的多少，尤其是在城市所擁有的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，亦即社會資本的多少。由此，當(dāng)轉(zhuǎn)移勞動力將其積累的物質(zhì)資本用于其子女的人力資本投資，在其自身“兩棲”轉(zhuǎn)移的同時，將子女帶入城市，使之自幼齡起不斷適應(yīng)和融入城市，這有利于為其今后的代際轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。

代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

3，代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

預(yù)算支出是指列入各級財政預(yù)算、用預(yù)算收入安排的支出。依照不同的標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)算支出可以有不同的分類方法。如按照我國《預(yù)算法》和復(fù)式預(yù)算的要求，預(yù)算支出分為公共預(yù)算支出、國有資產(chǎn)經(jīng)營預(yù)算支出、社會保障支出等。購買性支出是指政府以購買者的身份在市場上采購所需的商品和勞務(wù)，用于滿足社會公共需要。政府購買性支出，遵循市場經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則，即實行等價交換。對市場運行而言，購買性支出，對消費和生產(chǎn)具有直接影響，可廣泛用于調(diào)節(jié)各項經(jīng)濟(jì)活動。一定時期內(nèi)政府購買性支出的規(guī)模與結(jié)構(gòu)，對市場物價、有關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要調(diào)控作用。轉(zhuǎn)移性支出是指預(yù)算資金單方面無償轉(zhuǎn)移支出，如社會保障支出、財政補貼等。轉(zhuǎn)移性支出，由于是價值單方面無償轉(zhuǎn)移支出，因而就不可能遵循等價交換的原則，而是為了實現(xiàn)政府特定的經(jīng)濟(jì)社會政策目標(biāo)。

代際轉(zhuǎn)移的定義是什么

4，什么叫代際轉(zhuǎn)移支付

代際轉(zhuǎn)移支付理論可以表述為：國家利用某種方式向成年人籌集資金，作為儲蓄，可以先行支付給老年人使用。該理論應(yīng)用到全民醫(yī)療保險方案中，就是參保者繳納的保險費，在基金保障自身正常醫(yī)療支出而有盈余的情況下，可以被用作老年人參保者的醫(yī)療支出。拓展資料：轉(zhuǎn)移支付，在客觀上有利于縮小了收入差距和貧富差距，對保持社會總需求水平的穩(wěn)定，減輕社會總需求曲線擺動的幅度和強度，穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極作用。轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個人以增加其收入和購買力的費用。主要形式：一、政府的轉(zhuǎn)移支付：大都具有福利支出的性質(zhì)，如社會保險福利津貼、撫恤金、養(yǎng)老金、失業(yè)補助、救濟(jì)金以及各種補助費等；農(nóng)產(chǎn)品價格補貼也是政府的轉(zhuǎn)移支付，政府的轉(zhuǎn)移支付實際上是把國家的財政收入還給個人。二、企業(yè)的轉(zhuǎn)移支付：通常是指企業(yè)對非盈利組織的贈款或捐款，以及非企業(yè)雇員的人身傷害賠償?shù)鹊?。轉(zhuǎn)移支付在客觀上縮小了收入差距，對保持總需求水平穩(wěn)定，減輕總需求擺動的幅度和強度，穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)有積極的作用。三、政府間的轉(zhuǎn)移支付：一般是上一級政府對下級政府的補助。確定轉(zhuǎn)移支付的數(shù)額，一般是根據(jù)一些社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如人口、面積等，以及一些由政府承擔(dān)的社會經(jīng)濟(jì)活動，如教育、治安等的統(tǒng)一單位開支標(biāo)準(zhǔn)計算的，政府間的轉(zhuǎn)移支付主要是為了平衡各地區(qū)由于地理環(huán)境不同或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同而產(chǎn)生的政府收入的差距，以保證各地區(qū)的政府能夠有效地按照國家統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)為社會提供服務(wù)。

5，父母越來越依靠孩子怎么解決這個問題

人之常情嗎孝順應(yīng)該的

別老寵他，小時候養(yǎng)成的習(xí)慣很重要

父母越來越依靠孩子？父母老了就是會比較依賴孩子啊。就像孩子小時候也是一路依靠父母過來的一樣啊。讓自己變得強有力讓父母來依靠。

這就是代溝。代溝是指兩代人因價值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習(xí)慣的差異?！按H沖突”即由這一差異而導(dǎo)致的兩代人在解決問題方式、評價問題標(biāo)準(zhǔn)等方面產(chǎn)生的分歧和矛盾。進(jìn)入青春期的青少年因依附性減弱，獨立性增強，從而使親子兩代人在對待事物的認(rèn)識上產(chǎn)生一定的距離。由于態(tài)度的不同及意見分歧，因此出現(xiàn)了一條心理鴻溝，致使青少年認(rèn)為父母不了解他們、有事寧可與同學(xué)商談，而不愿向家長訴說；甚至以不滿、頂撞、反抗、違法等方式試圖擺脫成人或社會的監(jiān)護(hù)，以自己的方式行事，堅持自己的理想和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。某種意義上說，代溝是時代進(jìn)步的標(biāo)志，但也是困擾交流與溝通的難點，且容易增加形成偏見和歧視的可能性，代溝兩側(cè)的人輕則互不理解，重則抱有敵意，所以要通過種種途徑，做各種努力來跨越代溝、填平代溝。代溝是一種心理存在，良好的溝通方式可以讓代際之間曾經(jīng)斷裂的心理聯(lián)系接續(xù)起來，從而達(dá)到交流的順暢和相處的和諧。面對代溝，不要回避，要迎刃而上。生活中的代溝，其實可以不必計較，所謂青菜蘿卜，各有所愛。而思想上的代溝，需要在溝通中進(jìn)行碰撞，在碰撞中取得個性的共振。兩代之間不能傷感情，不然，不但無法溝通，而且會加深隔閡。及時溝通：交談是最好、最直接的溝通方式，父母應(yīng)主動創(chuàng)設(shè)談話情境、營造交流氛圍，多與子女“以心換心”。這種交談必須建立在雙方平等的基礎(chǔ)上，父母最好是以朋友的身份參與其中，切忌用封建家長式的態(tài)度，居高臨下地訓(xùn)斥孩子，否則會使彼此間的距離感增強。

這本是再正常不過的事情，父母隨著年齡，體力和之力都在逐步退化，不依賴孩子依賴誰，這本是天經(jīng)地義的事

6，基本養(yǎng)老保險的籌資模式是什么誰負(fù)責(zé)繳納保險費

這很復(fù)雜··基本就是繳納社保的人的費用去養(yǎng)那些退休的人，循環(huán)著來·這是最簡單的解釋。當(dāng)然沒人拿到手不一樣的錢··這是根據(jù)你繳納養(yǎng)老保險年限和繳費基數(shù)來計算你拿養(yǎng)老的檔次待遇最高是職工養(yǎng)老保險（單位交多數(shù)個人交少數(shù)費用···養(yǎng)老賬戶分個人賬戶統(tǒng)籌賬戶）每單位的城市戶口可在人才按照靈活就業(yè)上養(yǎng)老保險（個人全繳納費用）還有在街道社保所上的城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險（個人繳納大概有12檔次··費用不高·所以待遇也低于前者）還有農(nóng)村戶口的農(nóng)民養(yǎng)老保險（繳費低待遇低）

從世界各國的實踐來看，養(yǎng)老保險籌集資金的模式包括三種：現(xiàn)收現(xiàn)付制、完全積累制和部分積累制。所謂現(xiàn)收現(xiàn)付制，簡單來說就是預(yù)先計算出一定期間（通常為 1年）內(nèi)一國養(yǎng)老保險的總支出額，然后據(jù)此確定用人單位和勞動者的繳費比例并進(jìn)行征繳，用當(dāng)期所得支付當(dāng)期支出的模式，也就是由正在工作的一代人負(fù)擔(dān)已經(jīng)退休的一代人的養(yǎng)老責(zé)任，因此也叫代際轉(zhuǎn)移模式。所謂完全積累制，則是將用人單位和勞動者按一定比例所繳納的養(yǎng)老保險費全部存人勞動者個人養(yǎng)老保險賬戶，交由某一投資基金進(jìn)行管理投資以實現(xiàn)保值增值，等勞動者退休后由基金將投資所得的回報以年金的方式向其逐月發(fā)放的模式。所謂部分積累制則是現(xiàn)收現(xiàn)付模式和完全積累模式兩種方式的結(jié)合，即當(dāng)期所收繳的養(yǎng)老保險費在滿足一定時期支出需要的前提下又留有一定的儲備的模式?！　∥覈▏跗诓捎玫氖乾F(xiàn)收現(xiàn)付的養(yǎng)老保險籌資模式，由用人單位繳費和國家財政撥款共同構(gòu)成養(yǎng)老保險基金按期向退休者支付養(yǎng)老金。此種模式雖然無須擔(dān)憂大量資金結(jié)余所帶來的保值升值和資金安全問題，卻也使用人單位和國家財政背上了過重的負(fù)擔(dān)。為配合市場經(jīng)濟(jì)體制改革，城鎮(zhèn)企業(yè)職工的養(yǎng)老保險開始向部分積累制轉(zhuǎn)換，由國家、用人單位、職工三方共同負(fù)擔(dān)。其中，用人單位和勞動者的繳費一部分納入勞動者個人賬戶進(jìn)行積累，另一部分加上國家財政補貼納入社會統(tǒng)籌以在全社會范圍進(jìn)行調(diào)劑，等職工退休后兩部分合并計發(fā)養(yǎng)老金?！渡鐣ｋU法》確認(rèn)和沿用了此種籌資模式，其第11條規(guī)定：“基本養(yǎng)老保險實行社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合?；攫B(yǎng)老保險基金由用人單位和個人繳費以及政府補貼等組成?！睋?jù)此，凡屬基本養(yǎng)老保險覆蓋范圍的用人單位和勞動者都負(fù)有繳納養(yǎng)老保險費的義務(wù)，國家財政則負(fù)有根據(jù)實際情況補貼養(yǎng)老保險基金的義務(wù)。

養(yǎng)老保險的保險費是被保險人繳費。個人繳費只能繳納養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險。企業(yè)是單位和個人共同按比例交納保險費。養(yǎng)老：單位20%，個人8%。失業(yè)：單位2%，個人1%。醫(yī)療：單位4-6%，個人2-4%。工傷：單位1%，個人0%。生育：單位1%，個人0%。公積金一般是繳納單位8%-12%，個人也一樣。

7，社會學(xué)相關(guān)問題

社會流動的類型根據(jù)社會流動的方向、參照基點和原因，社會流動可相應(yīng)地劃分為如下3種類型。 1 垂直流動和水平流動垂直流動是指一個人從下層地位和職業(yè)向上層地位和職業(yè)的流動，或者從上層地位和職業(yè)向下層地位和職業(yè)的流動。垂直流動可以伴隨地區(qū)間流動，也可是原地升降。水平流動是指一個人在同一社會職業(yè)階層內(nèi)的橫向流動。它多半是地區(qū)間的流動，也包含在同一地區(qū)的不同工作群體或組織之間的流動。垂直流動無論對個人還是對社會都極為重要。它影響社會的階級、階層和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。如果一個時期內(nèi)向上流動的頻率超過向下流動，說明社會在進(jìn)步，反之，說明社會在倒退。每個人都希望向上流動而不希望向下流動。但每個社會向上流動的機會分布是不均勻的，只有那些具備一定條件的人才有可能上升，這個條件就是知識、才能和機會。對社會來說，關(guān)鍵是要有各種合理的流動渠道，要有一套選優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)和實施辦法。這些渠道、標(biāo)準(zhǔn)和辦法是在社會流動的實踐中形成的，是一種社會選擇而不是決策人的主觀設(shè)計。水平流動可以使自然資源、物質(zhì)財富和人才資源得到合理的分配和使用，影響著人口的地區(qū)分布和同一產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它帶來人員的交往，有利于各地區(qū)和群體之間的文化交流，能打破地區(qū)和人群的封閉狀態(tài)，有利于社會的發(fā)展。2 個人一生中的流動和代際流動個人一生中的流動，指個人在職業(yè)和地位方面的水平的或垂直的流動。在現(xiàn)代工業(yè)社會，尤其是在城市，這種流動也是一種普遍的現(xiàn)象。社會學(xué)對此種流動的研究,主要關(guān)注人的一生,在哪個年齡階段，哪種職業(yè)地位的人發(fā)生流動的次數(shù)最多，他們向哪個方向流動等。研究的目的是探求人生中的一條流動曲線。代際流動是兩代人之間的職業(yè)和社會地位的流動，具體操作是通過測量兒子的職業(yè)與父親職業(yè)的異同表示出來的。社會學(xué)尤其重視代際流動的調(diào)查研究，因為代際流動更能反映社會變遷的方向，改變著社會乃至家庭的職業(yè)結(jié)構(gòu)。在封閉的傳統(tǒng)社會里，一個人一出生就注定要在他父輩所屬的階級和階層里終其一生，子繼父業(yè)，代際流動很少。在開放的現(xiàn)代社會，每個階級和階層的大門都是敞開的，代際流動是必然的。但代際之間向上流動的機會，并非對所有的人都一律平等，它受到許多個人條件和環(huán)境因素的影響。美國社會學(xué)家研究影響個人職業(yè)選擇的模式是，父親的職業(yè)和父親的教育水平同時影響兒子的教育和兒子的第一個職業(yè)，其中尤以父親的職業(yè)對兒子的教育影響最為顯著。兒子的第一個職業(yè)和他所受的教育同時影響他現(xiàn)在的職業(yè)，其中尤以第一個職業(yè)影響最大。父親的職業(yè)和教育對兒子現(xiàn)在職業(yè)的影響明顯減弱。從這個模式中看，家庭的代際流動是受到上一代人的職業(yè)和教育水平限制的，即家庭內(nèi)部條件對代際流動起著制約作用，這是不以他們個人的意志為轉(zhuǎn)移的。若把社會環(huán)境的變化因素加以考慮，尤其是在現(xiàn)代社會變遷速度加快的情況下，則有許多外力促進(jìn)社會的代際流動。在任何一個社會中，代際流動都是雙向的，即有上升也有下降?？疾煲粋€家庭內(nèi)的代際流動只具有個案意義，無法排除許多偶然因素。社會學(xué)著重從總體上考察上升與下降的比例，從中發(fā)現(xiàn)社會變遷的規(guī)律。3 自由流動和結(jié)構(gòu)性流動自由流動是指個別發(fā)生的流動，是由個人原因造成的地位、職業(yè)的變化或地區(qū)的移動。自由流動不會對社會結(jié)構(gòu)和人口的分布產(chǎn)生重大的影響。結(jié)構(gòu)性流動是相對于自由流動而言的。凡是由于自然環(huán)境和社會環(huán)境的突變，或由于某項社會發(fā)明與創(chuàng)造而引起的相當(dāng)多的人的流動，包括有組織的和無組織的流動，都是結(jié)構(gòu)性的流動。結(jié)構(gòu)性的流動會在短期內(nèi)影響社會結(jié)構(gòu)和人口分布的變化。自由流動和結(jié)構(gòu)性流動在有些場合下不易劃分。例如移民，有的是自由流動，有的是結(jié)構(gòu)性流動。自由流動是隨時隨地經(jīng)常發(fā)生的，結(jié)構(gòu)性流動只有在自然環(huán)境或社會發(fā)生劇變的時候才會發(fā)生。自由流動無定的方向，不能從個別的自由流動中發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和趨勢；結(jié)構(gòu)性流動是有方向性的，從每一次結(jié)構(gòu)性流動中都可發(fā)現(xiàn)社會變遷的性質(zhì)和方向。社會學(xué)是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科。學(xué)科最初得名于孔德，經(jīng)過K·馬克思、H·斯賓塞、E·迪爾凱姆、M·韋伯等學(xué)者的不斷發(fā)展，逐漸形成有獨立研究對象、理論、研究方法和范式的一門社會科學(xué)。其研究對象包括與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、人口變動、民族、城市、鄉(xiāng)村、社區(qū)、婚姻、家庭與性、信仰與宗教、現(xiàn)代化等領(lǐng)域。其方法論思想是多元的，比如以E·迪爾凱姆為代表的社會唯實論，認(rèn)為人存在于社會之中，其行為和思想都并非純粹服從于個體理性的，而是受到社會的塑造、限制乃至決定。另有以M·韋伯為代表的社會唯名論。

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代際轉(zhuǎn)移是什么意思，transfer是什么意思

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