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1，醫(yī)學(xué)里的AUC指的是什么

藥時曲線下面積（AUC）代表藥物的生物利用度（藥物在人體中被吸收利用的程度），AUC大則生物利用度高，反之則低。介紹 AUC0-∝ 指藥物從零時間至所有原形藥物全部消除這一段時間的藥-時曲線下總面積，反映藥物進(jìn)入血循環(huán)的總量。

醫(yī)學(xué)里的AUC指的是什么

2，金龍卡是什么

建設(shè)銀行的信用卡是VIP的標(biāo)志得客戶在銀行有N年以上固定N萬元的存款才有資格申請金龍卡

龍卡是中國建設(shè)銀行的卡,有借記卡和貸記卡.其中貸記卡又分白金卡.金卡.銀卡等等,不知道你指的是不是這個卡.

存錢的一種工具

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3，CMKY是什么

CMKY是一種色彩模式。它是一種專門針對印刷業(yè)設(shè)定的顏色標(biāo)準(zhǔn)，是通過對青(C)、洋紅(M)、黃(Y)、黑(K)四個顏色變化以及它們相互之間的疊加來得到各種顏色的，CMYK即是代表青、洋紅、黃、黑四種印刷專用的油墨顏色，也是Photoshop軟件中四個通道的顏色。它區(qū)分于RGB(紅綠藍(lán))模式，CMYK色彩不如RGB色豐富飽滿，在PHOTOSHOP中運行速度會比RGB色慢，而且部分功能將無法使用，由于顏色種數(shù)沒有RGB色多，當(dāng)圖像由RGB色轉(zhuǎn)為CMYK色后顏色會有部分損失（從CMYK轉(zhuǎn)到RGB則沒有損失），但它也是唯一一種能用來進(jìn)行四色分色印刷的顏色標(biāo)準(zhǔn)。所以印刷品一定要用CMYK的色彩模式制作

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4，五猖是什么

“五猖”為邪惡之神，在人間常做壞事，偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女；但他們又喜歡惡作劇，把偷搶張家的東西，又放到李家去，要是看某人順眼，就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬，于是就祭起來以博其高興，會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后，大封有功之臣，卻忘了捐軀的官民，這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”，讓百姓舉行活動紀(jì)念?！　「叽咎拔宀庇幸惶壮淌剑河芍叛b的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面，然后主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進(jìn)場；接著由4個著彩衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場；隨后是五人身穿鎧甲，肩插金翎、手執(zhí)雙刀威風(fēng)凜凜的“五猖”入場。這些身穿紅、藍(lán)、黃、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在鑼鼓聲中，或行、或舞、或趴、或躍，做著稀奇古怪的舞蹈動作，給人以古老神奇之感。此項活動，高淳定埠鎮(zhèn)韓橋村至今仍在舉辦。

　“五猖”為邪惡之神，在人間常做壞事，偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女；但他們又喜歡惡作劇，把偷搶張家的東西，又放到李家去，要是看某人順眼，就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬，于是就祭起來以博其高興，會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后，大封有功之臣，卻忘了捐軀的官民，這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”，讓百姓舉行活動紀(jì)念。　　高淳跳“五猖”有一套程式：由著古裝的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面，然后主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進(jìn)場；接著由4個著彩衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場；隨后是五人身穿鎧甲，肩插金翎、手執(zhí)雙刀威風(fēng)凜凜的“五猖”入場。這些身穿紅、藍(lán)、黃、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在鑼鼓聲中，或行、或舞、或趴、或躍，做著稀奇古怪的舞蹈動作，給人以古老神奇之感。此項活動，高淳定埠鎮(zhèn)韓橋村至今仍在舉辦。

5，地形圖四色印刷是哪四色分別代表什么含義

什么是四色印刷? 四色印刷，一般指采用黃、品紅、青三原色油墨和黑色油墨來復(fù)制彩色原稿的種種顏色的印刷工藝。四色印刷中，C，M，Y，K代表著什么? C Cyan的簡寫中文：藍(lán)色； M Magenta的簡寫中文：洋紅； Y Yellow的簡寫中文：黃色； K Black的簡寫，中文：黑色。什么產(chǎn)品必須采用四色印刷工藝? 用彩色攝影的方式拍攝的反映自然界豐富多彩的色彩變化的照片、畫家的彩色美術(shù)作品或其他包含許多不同的顏色的畫面，出于工藝上的要求或是出于經(jīng)濟(jì)效益上的考慮，必須經(jīng)過電子分色機或是彩色桌面系統(tǒng)掃描分色，然后采用四色印刷工藝來復(fù)制完成。采用四色印刷工藝時，如果有較大面積的黑色實地，怎樣制版更有利于黑色實地墨色厚實? 采用四色印刷工藝時，為了保證階調(diào)和色彩的正確還原，每一色的墨層厚度都應(yīng)嚴(yán)格控制。通常在四色印刷中，黑色的實地密度不超過1.8，以這樣的密度印刷大面積黑色實地，會缺乏厚實的視覺效果。常用的方法是在大面積黑色實地部分疊印40%左右的青色。黑色實地疊印少量青色，從色相上看還是黑色，視覺效果卻會更加厚實。原本在白紙上只印一色黑時，由于印刷過程中紙毛。紙粉在橡皮布上堆積，或由于其他原因影響到油墨的轉(zhuǎn)移，會使黑色實地上出現(xiàn)白色砂眼，黑白對比非常顯眼。如果疊印了青色平網(wǎng)，即使黑色實地上有微少的砂眼，由于露出的不再是白色的紙基，而是青色的網(wǎng)點，相對于黑白對比來說，黑青對比就不那么顯眼了，可以使黑底色看起來更加均勻美觀。來源于四色定律四色定理的誕生過程世界近代三大數(shù)學(xué)難題之一(另外兩個是費馬定理和哥德巴赫猜想)。四色猜想的提出來自英國。1852年，畢業(yè)于倫敦大學(xué)的弗南西斯·格思里(Francis Guthrie)來到一家科研單位搞地圖著色工作時，發(fā)現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象：“看來，每幅地圖都可以用四種顏色著色，使得有共同邊界的國家著上不同的顏色。”,用數(shù)學(xué)語言表示，即“將平面任意地細(xì)分為不相重迭的區(qū)域，每一個區(qū)域總可以用1，2，3，4這四個數(shù)字之一來標(biāo)記，而不會使相鄰的兩個區(qū)域得到相同的數(shù)字?！边@個結(jié)論能不能從數(shù)學(xué)上加以嚴(yán)格證明呢？他和在大學(xué)讀書的弟弟格里斯決心試一試。兄弟二人為證明這一問題而使用的稿紙已經(jīng)堆了一大疊，可是研究工作沒有進(jìn)展。 1852年10月23日，他的弟弟就這個問題的證明請教他的老師、著名數(shù)學(xué)家德·摩爾根，摩爾根也沒有能找到解決這個問題的途徑，于是寫信向自己的好友、著名數(shù)學(xué)家哈密爾頓爵士請教。哈密爾頓接到摩爾根的信后，對四色問題進(jìn)行論證。但直到1865年哈密爾頓逝世為止，問題也沒有能夠解決。 1872年，英國當(dāng)時最著名的數(shù)學(xué)家凱利正式向倫敦數(shù)學(xué)學(xué)會提出了這個問題，于是四色猜想成了世界數(shù)學(xué)界關(guān)注的問題。世界上許多一流的數(shù)學(xué)家都紛紛參加了四色猜想的大會戰(zhàn)。1878～1880年兩年間，著名的律師兼數(shù)學(xué)家肯普和泰勒兩人分別提交了證明四色猜想的論文，宣布證明了四色定理，大家都認(rèn)為四色猜想從此也就解決了。 11年后，即1890年，數(shù)學(xué)家赫伍德以自己的精確計算指出肯普的證明是錯誤的。不久，泰勒的證明也被人們否定了。后來，越來越多的數(shù)學(xué)家雖然對此絞盡腦汁，但一無所獲。于是，人們開始認(rèn)識到，這個貌似容易的題目，其實是一個可與費馬猜想相媲美的難題：先輩數(shù)學(xué)大師們的努力，為后世的數(shù)學(xué)家揭示四色猜想之謎鋪平了道路。進(jìn)入20世紀(jì)以來，科學(xué)家們對四色猜想的證明基本上是按照肯普的想法在進(jìn)行。1913年，伯克霍夫在肯普的基礎(chǔ)上引進(jìn)了一些新技巧，美國數(shù)學(xué)家富蘭克林于1939年證明了22國以下的地圖都可以用四色著色。1950年，有人從22國推進(jìn)到35國。1960年，有人又證明了39國以下的地圖可以只用四種顏色著色；隨后又推進(jìn)到了50國。看來這種推進(jìn)仍然十分緩慢。電子計算機問世以后，由于演算速度迅速提高，加之人機對話的出現(xiàn)，大大加快了對四色猜想證明的進(jìn)程。1976年，在J. Koch的算法的支持下，美國數(shù)學(xué)家阿佩爾(Kenneth Appel)與哈肯(Wolfgang Haken)在美國伊利諾斯大學(xué)的兩臺不同的電子計算機上，用了1200個小時，作了100億判斷，終于完成了四色定理的證明。四色猜想的計算機證明，轟動了世界,當(dāng)時中國科學(xué)家也有在研究這原理。它不僅解決了一個歷時100多年的難題，而且有可能成為數(shù)學(xué)史上一系列新思維的起點。證明方法證明方法將地圖上的無限種可能情況減少為1,936種狀態(tài)（稍后減少為1,476種），這些狀態(tài)由計算機一個挨一個的進(jìn)行檢查。這一工作由不同的程序和計算機獨立的進(jìn)行了復(fù)檢。在1996年，Neil Robertson、Daniel Sanders、Paul Seymour和Robin Thomas使用了一種類似的證明方法，檢查了633種特殊的情況。這一新證明也使用了計算機，如果由人工來檢查的話是不切實際的。（不過最近，在一個叫“東陸論壇”的數(shù)學(xué)性論壇里看見一個推理性的圖論證明。）四色定理的重要四色定理是第一個主要由計算機證明的理論，這一證明并不被所有的數(shù)學(xué)家接受，因為它不能由人工直接驗證。最終，人們必須對計算機編譯的正確性以及運行這一程序的硬件設(shè)備充分信任。缺乏數(shù)學(xué)應(yīng)有的規(guī)范成為了另一個方面；以至于有人這樣評論“一個好的數(shù)學(xué)證明應(yīng)當(dāng)像一首詩——而這純粹是一本電話簿！”德·摩爾根：地圖四色定理地圖四色定理最先是由一位叫古德里（Francis Guthrie）的英國大學(xué)生提出來的。德?摩爾根（A，DeMorgan，1806～1871）1852年10月23日致哈密頓的一封信提供了有關(guān)四色定理來源的最原始的記載。他在信中簡述了自己證明四色定理的設(shè)想與感受。一個多世紀(jì)以來，數(shù)學(xué)家們?yōu)樽C明這條定理絞盡腦汁，所引進(jìn)的概念與方法刺激了拓?fù)鋵W(xué)與圖論的生長、發(fā)展。1976年美國數(shù)學(xué)家阿佩爾（K.Appel）與哈肯（W.Haken）宣告借助電子計算機獲得了四色定理的證明，又為用計算機證明數(shù)學(xué)定理開拓了前景。以下摘錄德?摩爾根致哈密頓信的主要部分，譯自J． Fauve1 and J.Gray（eds.），The History of Mathematics ：A Reader，pp． 597～598。德·摩爾根致哈密頓的信（1852年10月23日）我的一位學(xué)生今天請我解釋一個我過去不知道，現(xiàn)在仍不甚了了的事實。他說如果任意劃分一個圖形并給各部分著上顏色，使任何具有公共邊界的部分顏色不同，那么需要且僅需要四種顏色就夠了。下圖是需要四種顏色的例子。現(xiàn)在的問題是是否會出現(xiàn)需要五種或更多種顏色的情形。就我目前的理解，若四個不訂分割的區(qū)域兩兩具有公共邊界線，則其中三個必包圍第四個而使其不與任何第五個區(qū)域相毗鄰。這事實若能成立，那么用四種顏色即可為任何可能的地圖著色，使除了在公共點外同種顏色不會。現(xiàn)畫出三個兩兩具有公共邊界的區(qū)域ABC，那么似乎不可能再畫第四個區(qū)域與其他三個區(qū)域的每一個都有公共邊界，除非它包圍了其中一個區(qū)域。但要證明這一點卻很棘手，我也不能確定問題復(fù)雜的程度一對此您的意見如何呢？并且此事如果當(dāng)真，難道從未有人注意過嗎？我的學(xué)生說這是在給一幅英國地圖著色時提出的猜測。我越想越覺得這是顯然的事情。如果您能舉出一個簡單的反例來，說明我像一頭蠢驢，那我只好重蹈史芬克斯的覆轍了……。如果您認(rèn)為本詞條還有待完善，需要補充新內(nèi)容或修改錯誤內(nèi)容，請編輯詞條

紅黃綠靛藍(lán)

含義一般情況下不做特殊規(guī)定，基本顏色大致為紅黃綠靛藍(lán)四色四色不連續(xù)出現(xiàn)就可以了